525--布茅蔬淡颐养天和

神酣布被窝中得天地冲和之气味足藜羹饭后识人生淡泊之真

译文

神情酣畅地睡在粗布被窝中得到大自然淡泊平和的气息味道十足地吃过粗茶淡饭后见识人生活恬淡泊然的真趣

注释

布茅蔬淡颐养天和〈名〉本义麻布左思吴都赋“果布辐凑而常然”布衣布制的衣服大戴礼记·曾子制言中“布衣不完蔬食不饱蓬户穴牖日孜孜上仁”借指平民古代平民不能衣锦绣故称荀子·大略“古之贤人贱为布衣贫为匹夫”茅〈名〉本义草名即白茅俗称茅草说文“茅,棺也”茅屋用茅草盖的房屋左传·桓公二年“清庙茅屋”杜预注“以茅饰屋著俭也”蔬〈名〉本义蔬菜说文新附“蔬,菜也”论语“饭疏食”孔注“菜食也”蔬菜饭食指粗食〈形〉本义味淡味道不浓不咸说文“淡,薄味也”清淡指食物含油脂少明·张宁方洲杂言“平生不经尝五味丰腴之物清淡安全所以致寿”颐养保养汉书·食货志下“酒者天之美禄帝王所以颐养天下享祀祈福扶衰养疾”天和谓人体之元气文子·下德“目悦五色口肥滋味耳淫五声七窍交争以害一性日引邪欲竭其天和身且不能治奈治天下何”布茅蔬淡颐养天和即穿布衣住茅屋饭疏食味清淡乐于恬淡生活,不以清贫为苦以保养天地之和气及人体之元气

神酣〈名〉本义神灵传说中的天神即天地万物的创造者或主宰者说文“神,天神引出万物者也”神情人面部的神态表情晋·袁宏三国名臣序赞“神情玄定处之弥泰”酣〈形〉本义酒喝得很畅快说文“酣酒乐也”酣畅畅快舒适唐·白居易效陶潜体诗之四“一酌发好容再酌开愁眉连延四五酌酣畅入四肢”神酣神情酣畅而甜美地睡眠

冲和语本老子“冲气以为和”后以“冲和”指真气元气淡泊平和晋·袁宏后汉纪·灵帝纪“此子神气冲和言合规矩高才妙识罕见其伦

藜羹用藜菜作的羹泛指粗劣的食物见三三八注解

淡泊恬淡不追名逐利见0六五注解泊然恬淡无欲貌三国·魏·嵇康养生论“爱憎不栖于情忧喜不留于意泊然无感而体气和平

评语

俗话说“强扭的瓜不甜”生活就是这样强求而不自然的东西往往很别扭人间的苦乐不在于物质而在于自己的心中自己的精神衰弱即使是在绫罗锦绣中起居睡卧也感到不安逸暖和反之精神充沛即使是睡在布被窝中也能得到天地冲和之气而心情愉快人生的真正快乐在于求得精神上的愉快所以孔子才说“饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云”日本大汉学家赖山阳也有“木梯衾里亦生春”的说法同理吃东西也是如此不一定美酒佳肴才有滋味“真味在藜羹”只要心情愉快真正了解饮食之道粗茶淡饭中也能感觉得出淡泊的滋味无穷体会人生真趣然而一般人衣服要穿绫罗绸缎饮食要吃山珍海味得不到就不快乐贪求多而欲海难填永久不能满足这样是错误和痛苦的人生人生贵在真诚做人应当自然往往布衣之交一饭之情真心相助最让人珍惜或许是富贵以后人的外壳包裹太厚心理上的包袱太重或许是人富足后往往贪求满足更大的欲望人们对同患难之情中小学同学之友谊同为平民布衣之交时的情感更是非常珍惜因为这种情谊真挚足见人之本性所以才会使人唤起更加美好的回忆