526--断绝思虑光风霁月

斗室中万虑都捐说甚画栋飞云珠帘卷雨三杯后一真自得唯知素琴横月短笛吟风

译文

斗大的陋室中万般思绪全部捐弃说什么雕粱画栋飞檐入云珍珠帘子舒卷暮雨三巡杯酒过后一切真情自感得意只知道明月当空拨弦弄琴清风微拂吹笛奏曲

注释

光风霁月光风雨后初晴时的风雨雪停止形容雨过天晴时万物明净的景象也比喻开阔的胸襟和心地语本宋·黄庭坚豫章集·濂溪诗序“春陵周茂叔人品甚高胸怀洒落如光风霁月

斗室狭小的房间宋·王明清玉照新志卷一“因揭寓舍之斗室屏迹杜门思索旧闻凡数十则缀缉之名曰玉照新志”斗大用于对大的物体形容其小清·陈康祺郎潜纪闻卷八“斗大一城尚如海上神山之可望不可即”陋室简陋狭小的屋子韩诗外传卷五“彼大儒者虽隐居穷巷陋室无置锥之地而王公不能与之争名矣

万虑思绪万端唐·韩愈感春诗之四“数盃浇肠虽暂醉皎皎万虑醒还新

〈动〉本义舍弃说文“捐,弃也”捐弃抛弃管子·立政“正道捐弃而邪事日长

画栋飞云珠帘卷雨都是形容房屋的极度华丽由王勃腾王阁序而来“珠帘卷西山之暮雨画栋朝南浦之飞云”三杯三巡斟酒三次亦泛指多次醒世恒言·佛印师四调琴娘“二人对酌酒至三巡”杯酒一杯酒亦泛指饮酒汉·司马迁报任少卿书“未尝衔盃酒接慇懃之欢

一真〈形〉全宋·范仲淹岳阳楼记“洞庭一湖”一切全部所有明·李贽答焦漪园书“今世俗子与一切假道学共以异端目我”真本性本原庄子·秋水“谨守而勿失,是谓反其真”真情本心真实的感情楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉“狐死必首丘兮夫人孰能不反其真情”王逸注“真情本心也

自得自己感到得意或舒适见50九注解

素琴横月短笛吟风素琴不加装饰的琴短笛短笛古横吹管乐器竹制见四五二注解横月横陈月下横陈横卧横躺语本战国·楚·宋玉讽赋“内憷惕兮徂玉牀横自陈兮君之旁”月下月光之下南朝·梁武帝七夕“白露月下团秋风枝上鲜”吟风在风中有节奏地作响唐·杨巨源红线传“忽闻晓角吟风一叶坠落惊而起问即红线迴矣”素琴横月短笛吟风即在月下拨弄素琴在风中吹奏短笛

评语

身体虽然住在一间狭小的屋子里但杂念妄想都能捐除的话心中开阔就成了潇酒自如的境界至于那些富丽堂皇的高楼大厦都可以不必去享受饮酒数杯之后能够自得其乐这时候对明月弹素琴临清风吹短笛就感觉有无限的趣味唐代诗人刘禹锡有一篇陋室铭最能描写“斗室中万虑都捐”的情景“山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅‘金经’无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云‘何陋之有’”人的超脱豁达于此是最能显现的人的精神境界的高与俗雅与粗在此更能表现在贫困的状态下能表现出高雅情趣的人是最有希望在事业上取得成功的人故古来许多名人学士于此道有不谋而合的咏叹卢倚有“揿然坐我斗室底满室岗气生清香”的诗句而历来对竹兰梅菊的诸多咏叹同样表达这样一种情感人缺乏追求就会陷于抱怨自堕和麻木的状态产生无穷烦恼

【注108】明·陈继儒小窗幽记·卷五·集素同文列三五五后共为一条