汉书新注卷二十六 天文志第六

【说明】本志与史记·天官书一脉相承两者都是分经星五纬(五星)二曜(日月)异星望气候岁总论等七个部分只是天文志有所修补和调整如调整五星次序及二曜位置天官书的五星次序是岁星荧惑填星太白辰星天文志则将太白和辰星调到填星之前天官书说“月行中道”以月为主天文志说“日有中道月有九行”以日为主有了进步天官书记异星在二曜之后天文志记异星则提到五星之后二曜之前天文志的序言和总论部分都强调了天人感应论“政失于此则变见于彼”是全篇主旨为当时的天文学蒙上了一层神秘的外衣这比天官书还显得严重些本卷非班固手笔而是其妹班昭和马续的续作

凡天文在图籍昭昭可知者经星常宿中外官凡百一十八名积数七百八十三星皆有州国官宫物类之象其伏见(现)蚤(早)晚邪正存亡虚实阔狭及五星所行合散犯守陵历斗食彗孛飞流日月薄食 晕适背穴抱珥虹霓迅雷风袄怪云变气此皆阴阳之精其本在地而上发于天者也政失于此则变见于彼犹景(影)之象形乡(响)之应声是以明君睹之而寤(悟)饬身正事思其咎谢则祸除而福至自然之符也

天文在图籍谓天文学图书经星即恒星常宿常见的列星中外官王先谦曰开元占经引有石氏中官石氏外官甘氏中官甘氏外官巫咸中外宫志中官外以东西北四官为外官也皆有州国官宫物类之象王先谦曰“州国谓星所分十二州诸侯国如三公藩臣如紫宫关道物类如枪棓矛盾龟鱼鸡狗之属皆是”古人迷信常把天象与人事联系起来以为有密切相关伏现隐没出现伏现早晚指五里而言邪正存亡孟康曰“日月五星下道为邪谓列宿不亏也谓恒星不现虚实泛指星宿情况阔狭指星际间距离的度数五星岁星(木星)荧惑(火星)太白(金星)辰星(水星)镇星(土星)谓同舍谓不相从犯守古人观测天象时的术语甲星光芒触及乙星曰犯甲星停留在乙星所在的位置曰守突掩为陵经过运行谓两星相撞星月相陵亏蚀谓食通“蚀”营(huì)李(bèi)即彗星环绕太阳运行或行经太阳附近的云雾状天体接近太阳时彗星结构分为彗头和彗尾彗头又分为彗核彗发和彗云三部分彗尾形如扫帚故彗星又俗称为“扫帚星”飞流谓彗星拖着光尾飞驰日月薄食日月相掩食日月周围的光圈通“谪”云气变化谓日月两旁外向之气多作“鐍(juě)”谓日两旁之气形如玉鐍(孟康说)或谓有气刺日为鐍(如淳说)谓气在外如半环向日谓日月两旁内向之气雨后天空出现的弧形的七色光带虹出现时其外侧常同时出现霓(ní)霓的色彩比虹淡些地面的反常变异现象通“妖”饬(chì)谨慎思其咎谢谓认识过错与谢罪

中宫天极星其一明者泰(太)一之常居也旁三星三公或曰子属后句(勾)四星未大星正妃余三星后宫之嘱也环之匡卫十二星藩臣皆曰紫宫

中宫“宫”乃“官”之误后文的“dōng宫”“南宫”“西宫”“北宫”之“宫”亦为“官”之误(王念孙说)古人把北极星所在的天区视为天之正中故将北极星当作中官天极星即北极星也叫北辰天枢晋书·天文志“北极五星勾陈六星皆在紫宫中”今言北极星即“小熊星星”中名“勾陈一”距北天极最近的亮星太一天帝的别号太一常居中宫是人间帝玉居宫廷的套用旁三星指北极星旁的三颗星三星三公谓三星象征着人间的三公(周代之太师太傅太保汉代称丞相太尉御史大夫为二公)这三星是太子庶子绝不是紫微垣或太微垣的三公(陈遵妫说)子属谓太子庶子之属后勾四星指勾陈四明星今属小熊座末大星指四星中之末大者正妃正妻周围匡卫辅助守卫十二星指西藩的右枢少尉上辅少辅少卫上丞东藩的左枢上宰少宰上粥少弼少卫西藩的上卫东藩的上卫少丞因是五六等小星故不计在内紫宫即“紫微垣”“紫微宫”之简称星官名也是天区名我国古代三垣中之中垣位于北斗七星东北按唐代王希明步天歌主要由15颗星组成分东西两区以北极星为中枢成屏藩之形状犹如两弓合抱成垣紫微宫为皇宫之意

前列直(值)斗口三星随北湍锐若见(现)若不见(现)曰阴德或曰天一紫宫左三星曰天枪右四星曰天棓后十七星绝汉抵营室曰阁道

当也斗口谓北斗星之口通“隋”“坠”下垂通“端”前端尖锐阴德星官名共二星在北斗斗口附近皆五六等星天一亦作“天乙”属紫微垣即天龙座之星当帝星过子午圈时居北极之上则天枪三星在帝星之左天格五星在其右天枪星官名又名“天锁”共三星四星史记作“五星”天棓星官名通“棒”十七星“十七”疑为“六”之误(齐召南说)天官书为“六星”直渡曰绝天汉即银河至也营室星官名古时与二十八宿相配为室宿和壁宿后来专指室宿阁道星官名共六颗星属奎宿通过银河而达紫微垣犹飞阁之道

北斗七星所谓“旋玉衡以齐七政”杓携龙角衡殷南斗魁枕参首用昏建者杓自华以西南夜半建者衡殷中州河济之间平旦建者魁海岱以东北也 向之气_斗为帝车运于中央临制四海分阴阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗

北斗七星亦称“杓星”“犁星”“斧头星”北天排列成斗形的七颗亮星七星是大熊座最为显著的亮星中名分别为天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光前四星列成方形叫“斗魁(亦称“璇玑”)后三星成斗柄形叫“斗杓”(亦称“玉衡”)七星距离北天极不远容易辨认常用作指示方向和识别其它星座的标志斗魁中天枢(a)和天璇(b)两星为指极星我国古代还根据斗柄指向作为定季节的标准“旋玉衡以齐七政”尚书·尧典旋(通“璇”)玑玉衡历来有两说一说是天文仪器一说是天象“北斗七星”天文仪器说者中也有不同观点以齐七政观北斗七星的方位可以知四时定节气从北斗的转移可以齐日月五星和定年月日时诸纪即斗杓连也龙角即角宿二十八宿之一东方七宿之第一宿指北斗之中央正当南斗即斗宿二十八宿之一北方七宿之第一宿包括六颗星今属人马座魁枕参首谓魁枕于参宿之首星宿名二十八宿之一西方七宿之第七宿包括七颗星今属于猎户座黄昏北斗星的个柄所指曰建我国古代以斗建指向作为定季节的标准古人将地面分成十二个方位按顺时计方向分别以十二地支表示正北为子正东为卯正南为午正西为西等夏正十一月(冬至所在之月)黄昏时斗柄指北方子故历法十一月建子指北斗的第七星西岳华山杓为北斗第七星主杓斗之尾孟康口“尾为阴又其用昏昏阴位在西方故主西南夜半指子时指北斗的第五星中州古时指豫州(因其处于九州之中央)黄河济水平旦指寅时北斗的第一星东海泰山之别名孟康曰“魁斗之首阳也又其用在明阴与明德在东方故主东北方谓天帝运转中央谓天之中央临制居高临下地统制四海谓四方阴阳谓昼夜四时冬四季调节五行渭金改变节度二十四节气的度数诸纪谓岁时历数等等归属依据

斗魁戴筐六星曰文昌宫一曰上将二曰次将三曰贵相四曰司命五曰司禄六曰司灾在魁中贵人之牢魁下六星两两而比者曰三能三能色齐君臣和不齐为乖戾柄辅星明近辅臣亲强斥小疏弱

斗魁戴筐六星曰文昌宫谓文昌宫(星官名属紫微垣)的六颗星列成筐形戴于斗魁五曰司禄六曰司灾天官书作“……五曰司中六曰司禄索隐元命包“上将建成武次将正左右贵相理文绪司禄赏功进士司命主灾咎司中主佐理斗魁“在魁中”之上疑有缺文“天理四星”贵人之牢谓主贵人牢为执法官比(bì)并列动词三能(tái)星官名即三台上台起文昌中台对轩辕下台抵太微三台各二星相距不及半度色齐指亮度正常斗柄辅星星名在北斗第六星(开阳)旁六等星明近辅臣亲强言辅星明亮而接近于北斗则辅臣亲近而强大斥小疏弱言辅星远于北斗而弱小则辅臣疏远而弱小远也

构端有两星一内为矛招摇一外为盾天锋有句(勾)圜(园)十五星属杓曰贱人之牢牢中星实则囚多虚则开出

谓近天矛星又名招摇星在斗杓摇光南约十度谓远天盾星又名天锋星即梗河星在斗杓摇光南约二十度勾园十五星指七公星包括七颗星指贯索星包括九颗星其中一星常隐而不现故古人以为十五星连也充满空也开出释放

天一棓(棒)盾动摇角大兵起

芒角战争王先谦曰“此数星或动摇或有芒角及大皆兵起之象占经黄帝占天一星地道也欲其小有光则阴阳和万物成天一星大而盛水旱不调五谷不成天下大扰人民流亡去其乡

dōng宫苍龙心为明堂大星天王前后星子属不欲直王失计房为天府曰天驷其阴右骖旁有两星曰衿衿北一星曰(辖)东北曲十二星曰旗旗中四星曰天市天市中星众者实其中虚则耗房南众星曰骑官

dōng宫当作“东官”说见前东官包含角箕七宿在十二次为寿星大火析木苍龙我国天文学中“四象”之一四象即我国古代用来表示天空东西北四大组星象的四组动物它将二十八宿分为四组每组七宿分别与四个地平方位四种颜色四组动物形象相配即东方苍龙青色北方玄武(亦称“龟蛇”)黑色西方白虎白色南方朱鸟(亦称“朱雀”)红色这是以古代春分前后黄昏时的天象为依据这时朱鸟七宿正在南中夭其东面为苍龙七宿北面(北方地平线以下)为玄武七宿西面是白虎七宿皆星宿名东方七宿之第四五宿意谓苍龙的心脏房宿包括四颗星心宿包括三颗星今皆属天蝎座心二宿居东官正中是七宿的总纲是代表东方的主星明堂古代帝王宣明政教之处天王原称周王为天王后来泛指帝王朝廷子属谓太子庶子指心宿三星排列为直线心宿三星中央大星前星在其西南后星在其东北不是一条直线稍有弯曲失计失策天府房宿四星在心宿西面古人以心为明堂而其旁为天府北边右骖(cān)史记志疑以为当作“左右骖”左骖右骖都是星名今星图房北无右骖但房北左右各有四星称东咸西咸应即左骖右骖通“铃”当作“钩铃”星官名属房宿为房宿的辅官共两星晋灼说“古‘辖字”陈遵妫作“牵”此星后称键闭天旗星官名即指天市垣东藩的宋南海东海吴越齐南星和西藩的韩河中六星旗中四星似指天市垣的宗正一_斛二帝座(陈遵妫说)天官书于此下有“中六星曰市楼”六字此处夺文谓岁实丰收谓岁虚歉收陈遵妫曰“市楼六星正在天汉中微星密集肉眼观之似隐似现故有虚实之称骑官星官名共二十七颗星在房氏二宿之南

左角右角大角者天王帝坐(座)廷其两旁各有三星鼎足句(勾)之曰摄提摄提者直斗杓所指以建时节故曰“摄提格”亢为宗庙主疾其南北两大星曰南门氏为天根主疫尾为九子曰君臣斥绝不和箕为敖(傲)客后妃之府曰口舌火犯守角则有战王者恶之

角宿二十八宿之一东方七宿之第一宿共两颗星今属室女座法官大角星名即“牧夫座a星”全天第四位亮星北天第一亮星天空最亮的红巨星天王即帝朝廷大角在紫宫帝垦之南心大星天王之北太微五帝座之东天市帝座之西故称天王帝廷鼎足比喻三方鼎立弯曲摄提星官名属亢宿共六星左摄提三星(在大角东南)右摄提三星(在大角西南)摄提格摄提星随着斗柄指向寅位乃一年之始始也亢宿二十八宿之一东方七宿之第二宿共四星今属室女座宗庙天官书作“疏庙”是也疏庙外朝掌管疾疫南门星官名属角宿共两星氐宿二十八宿之一东方七宿之第三宿共四垦今属天秤座氏宿四星在亢东房西跨黄道南北叫做天根尾宿二十八宿之一东方七宿之第六宿共九星今属天蝎座九子指尾之九星尾宿九星弯曲如尾状在心宿的东南是为后妃嫔妾之属斥绝不利谓星象相距远绝则君臣不和箕宿二十八宿之一东方七宿之第七宿共四星形状如箕在尾宿之东今属人马座傲客拨弄是非之人口舌口角争吵火星又名荧惑“房心”上省略了主谓语“火犯守”恶(wù)厌恶

南宫朱鸟太微三光之廷筐卫十二星藩臣西南四星执法端门左右掖门掖门内六星诸侯其内五星五帝坐(座)后聚十五星曰哀乌郎位旁一大星将位也五星顺入轨道司(伺)其出所守天子所诛也其逆入若不轨道以所犯名之中坐(座)成形皆群下不从谋也21火尤甚22廷藩西有随星四23名曰少微24士大夫轩辕黄龙体25前大星女主象26旁小星御者后宫属27五星守犯者如衡占28

南宫当作“南官”代表南官的是朱鸟包含井轸七宿柳为鸟嘴星为鸟颈张为鸟嗉囊翼为鸟羽其次即鹑首鹑火鹑尾鹑即朱鸟和长蛇座几相一致皆星官名又称轩辕共十七星又称太微共十星太微衡是井列于权东的大星座是天帝的南宫乃三光(日五星)入朝的宫廷其中央有五帝座其前后左右有大臣大将执法官诸侯藩臣等座因权衡众星居南官七宿之中央故太微为指示南方的主星藩臣藩臣十二星是指太微西垣的两上相西次相西上将西次将四星东垣的东上相东次相东上将东次将四星及在其南的左执法右执法四星端门正门(天之门名)掖门旁门(天之门名)诸侯星官名“六”疑作“五”其五星在太微西北垣内玉帝座星官名五星居太微的中座王先谦曰晋志黄帝座在大微中含枢纽之神也四帝星夹皇帝座东方苍帝灵威仰之神南方赤帝赤熛怒之神西方白帝白招矩之神北方黑帝叶光纪之神曰哀乌“曰”字当在“哀乌”下(王念孙说)哀乌众星相聚之貌郎位星官名将位星名即位十五星在五诸侯的后面都是五六等小星所渭将位大星也只是一颗五等星五星指五大行星顺入谓从西入太微廷轨道循常行之道观察谓从太微廷经过五帝座而东行所守谓被月或五星所占位置的星辰之所象征的官员责也其逆入谓从东入太微廷或者选择连词不轨道不循常行之道根据所犯指被月或五星侵犯了的星辰之所象征的官员通“命”给定罪名中座犯帝座“中座”之上省略了主谓语成形谓祸福之形已现21群下不从谋天官书无“不”字是也群下从谋谓群下相从而谋犯上作乱22火尤甚由于金星火星最近地球人们看到的顺逆留守现象更为显著故曰“金火尤甚”这是古人实际观测的经验之谈23廷藩指作为太微廷藩臣之各星官随下之意天官书作“五”24少(shào)微星官名在太微西共四星25黄龙体谓状似黄龙26女主谓皇后象征轩辕十四为其主星因在五帝座之旁故为女主象27御者指后宫侍女28预测吉凶

东井为水事火入之一星居其左右天子且以火为败东井西曲星曰戉(钺)北河南河两河天阙间为关梁舆鬼鬼词事中白者为质火守南北河兵起谷不登故德成衡观成潢伤成戉(钺)祸成井诛成质

东井即井宿二十八宿之一南方七宿之第一宿共八星今属双子座为水事井宿八星列为“井”字形据井之意义占为水事火入之等句沈钦韩曰“此三句史记所无盖本下文晋灼解福祸成井语而错入之”火火星钺(yuè)星名在井宿之西其北为北河三星其南为南河三星北河星官名属井宿共三星南河星官名属井宿共三星两河指北河星南河星天阙星官名共两星关梁两河天阙间是日五星的通道故称关梁舆鬼即鬼宿二十八宿之一南方七宿之第二宿共四星今属巨蟹座在北河东南轩辕之西“为”字之误(王先谦说)祠事祭祀之事星名在鬼宿四星之中又称“积尸”或“积尸气”即著名的蜂窠星团火守南北河等句谓火星侵占南河北河星的位置则战争爆发五谷歉收德成衡谓帝王德政先从衡星上显示征兆衡能平物观成潢“潢”当是“权”之误谓帝王游观从权星上显示征兆权为秤锤 伤成戉谓帝上缺德先从钺星显示征兆钺为武器与刑具祸成井谓帝王有祸先从井宿显示征兆井宿主水事诛成质谓帝王行诛先从质星上显示征兆通“锧”为杀人所用的砧板

柳为鸟喙主木草七星为员宫主急事为厨主筋客翼为羽翩主远客

星宿名二十八宿之一南方七宿之第三宿共八星今属长蛇座柳宿八星在黄道南赤道北“啄”之误(王念孙说)七星即星宿二十八宿之一南方七宿之第四宿共七星在柳宿东南今属长蛇座朱鸟颈星宿七星形如北斗而微小相当于朱鸟之颈员宫天官书作“员官”王先谦以为作“员官”为是或以为作“员宫”为是员官喉咙主急事物在喉咙难以久留故占主急事星宿名二十八宿之一南方七宿之第五宿共六星在星宿东翼宿西今属长蛇座嗉(sù)嗉翼觞(shāng)盛酒的杯觞客以酒食待客星宿名二十八宿之一南方七宿之第六宿共二十二星在张宿之东太微之南今分属巨爵座与长蛇座羽翩(hé)鸟的翅膀

轸为车主风其旁有一小星曰长沙星星不欲明明与四星等若五星入轸中兵大起轸南众星曰天库库有五车车星角若益众及不具亡(无)处车马

轸(zhěn)星宿名二十八宿之一南方七宿之第七宿共四星在翼宿东今属乌鸦座轸象车车行速则生风故占主风长沙星名星星微明如果假如五星谓水土五星天库星官名共六星天官书“天库”下有“楼”字天楼星官名共四星五车星官名指库楼内外的五柱今分属御夫座和金牛座芒角不具分散五处而不整齐如车马散处故称“不具”无处车马谓占当无以安排车马

西宫咸池曰天五潢五潢五帝车舍火入中有三柱柱不具兵起

西宫“宫”当作“官”咸池星官名西官咸池含有奎觜七宿在十二次为降娄实沈大梁或以白虎象西官这是对东方苍龙南方朱鸟而言然由于白虎的主要部分为参觜相当于虎首参觜居西官边隅不在正位是以正位代表五官座位故西官用咸池而不用参觜此句疑有缺文五潢五帝车舍咸池为天五潢五潢为五帝车舍即今之五车咸池三小星天潢五小星均在五车中故以咸池为西方正位上文以库楼内外的五柱为五车故此以五车为五潢以示区别火入谓火星入五潢而致旱灾谓金星入五潢而致兵灾谓水星(又名辰星)入五潢而致水灾中有三柱五潢中有三柱九星柱不具三柱九星分布于三处而不整齐故曰“柱不具”

奎曰封稀为沟渎娄为聚众胃为天仓其南众星曰廥()积

一称天豕又名封豕星宿名二十八宿之一西方七宿之第一宿共十六星今分属于仙女座和双鱼座星宿名二十八宿之一西方七宿之第二宿共三星今属于白羊座星宿名二十八宿之一西方七宿之第三宿共三星今属于白羊座积星官名胃南为刍藁众星刍藁积为故称积

昴曰旄头胡星也为白衣会毕曰罕车为边兵主弋猎其大星旁小星为附耳附耳摇动有谗乱臣在侧华间为天街其阴阴国阳国

昴(mǎo)星宿名二十八宿之一西方七宿之第四宿有较亮的星七颗它为一著名的星团称为“昂星团”俗称“七姊妹星团”今属于金牛座胡星象征胡人之星古时对我国北方和西方各族的通称或谓胡星言星之奇异不常白衣会说法下一有说白衣谓丧服有说形容望之如白气之状毕宿又名天浊罕车二十八宿之一西方七宿之第五宿共八星今属于金牛座毕宿八星位于五车西南其状如叉毕星象旗插在车上故称罕车弋(yì)以绳系箭而射大星即毕宿五(金牛座a星)是红色一等星附耳星名五等小星谗乱以谗言扰乱是非天街昴在黄道北毕在黄道南其间正是日月五星的要道故称天街其阴阴国天街(星官名)二星在北者为阴国象征河山以北之国阳国天街二星中南边一星为阳国象征河山以甫之国王先谦引正义“天街二星在昂毕间主国界也街甫为华夏之国街北为夷狄之国

参为白虎三星直者是为衡石下有三星曰罚为斩艾(刈)事其外四星左右肩股也小三星隅置曰觜觿为虎首主葆旅事其南有四星曰天厕天厕下一星曰天矢矢黄则吉其西有句(勾)曲九星三处罗列一曰天旗二曰天苑三曰九斿其东有大星白狼狼角变色多盗贼下有四星曰弧直(值)狼比地有大星曰南极老人老人见(现)治安不见(现)兵起常以秋分时候之南郊

参(shen)星宿名二十八宿之一西方七宿之第七宿共七星相当于今猎户座三星谓参之三小星衡石古代对衡器的通称古代重量单位一百二十斤为一石上小下大谓锐(形也)星名或作“伐”刈(yì)隅置谓排列于角落觜觿(zīxī)即觜宿二十八宿之一西方七宿之第六宿共三星(位在参两房的上面)今属于猎户座藻旅说法不一有说采摘野生植物有说保守军旅天厕星官名共四星位在参宿的南方天矢星名通“屎”这是变星所谓黄黑之色变足证古人观测之精细天旗星官名天苑星官名属昂宿共十六星如环状九斿星官名亦作“九游”共九星在玉井西天狼星名即大犬座a星主星是全天最亮的恒星其色青白光强眩目似有芒角故称“狼角”其由地平线初升时常现出似虹的各色故称“变色”即弧矢又名“天弓”属井宿共九星在天狼星东南八星为弓形外一星象矢南极老人星名又名寿星天空次亮的恒星今属于船底座常以秋分时候之于南郊秋分日在亢寅时老人星正南中故称“秋分时候之于南郊”

北宫玄武危为盖屋虚为哭泣之事其南有众星曰羽林天军军西为垒或曰戊(钺)旁一大星北落北落若微亡军星动角益稀及五星犯北落入军军起水尤甚火入军忧水患军吉危东六星两两而比曰司寇

北宫“宫”当作“官”玄武四象之一由斗壁七宿组成占人把它们联想为龟和蛇色黑故名在夏历春分前后的黄昏观察天象时玄武七宿正在北方(地平线以下)故亦称北方七宿星宿名二十八宿之一北方七宿之第四宿共二星今分属宝瓶座和小马座星宿名二十八宿之一北方七宿之第五宿共二星今分属宝瓶座和飞马座由于虚危居北官的中央故为北方的正位危为盖屋危宿三星在赤道南北上一垦高旁二星下垂形似盖屋羽林天军星官名共四十五星皆为五等以下小星即后世所谓垒壁阵王先谦曰宋志垒壁阵一作垒壁阵(一作垒壁)十二星在羽林北羽林之垣垒主天军”今分属摩羯座宝瓶座双鱼座即后世所谓铁钺和羽林军相近北落星名是羽林军南的南天一等大星北落若微亡北落星近地干线时受蒙气影响好似隐而不现星动角益稀谓众小星动摇芒角星光不齐显得稀小五星土五星北落为月道所必经故五星都犯之入军军起羽林军占黄道南一度到十六度故五星都能犯之水尤甚谓火星金星水星入尤为严重火入天官书无“入”字张文虎曰“上言入军此‘入’字赘当即‘金’字之误军吉谓木星土星入北落军则吉危东六星当指司命司禄司危各二星故“东”当改为“西”“司寇”乃“司命”之误

营室为清庙曰离宫阁道汉中四星曰天驷旁一星曰王梁王梁策马车骑满野旁有八星绝汉曰天横天横旁江星江星动以入涉水

营室即室宿北方七宿之第六宿共二星即飞马座ab两星清庙帝王诸侯祭祖之祠庙室宿二星与壁宿二星形成大方形似清庙外形离宫星官名共六星靠近室宿一阁道星官名在营室之北王梁星名天官书作“王良”王良原是春秋时晋国一个善于驭马者之名鞭策又是星名(在王良阁道间)车骑满野王良策星附近小星密布故占为“车骑满野”旁有八星绝汉天潢八星与江星一星后世合称天津九星其第四星在天汉分道处故称“绝汉”天横星名天官书作“天潢”江星星官名又名天江共四星衍字天官书星官名共四星人星近江又离天汉不远故占为涉水

臼四星在危南匏瓜有青黑星守之鱼盐贵

星官名共三星在人星旁星官名共四星在杵星下危南实在危北而非危南匏瓜星官名共五星在天津南女宿北河鼓东虚宿西青黑星指客星

南斗为庙其北建星建星者旗也牵牛为牺牲其北河鼓河鼓大星上将左将右将婺女其北织女织女天女孙也

南斗即斗宿二十八宿之一北方七宿之首宿共六星(在箕东)今属于人马座谓朝堂建星星官名共六星在斗北都在黄道附近黄道贯穿斗建之间据推算公元前1224年冬至点在此位置牵牛即牛宿二十八宿之一北方七宿之第二宿共六星(在斗东女西)今属于摩羯座牺牲古代供祭祀用之牲河鼓星官名共三星今属于天鹰座在牵牛垦北面河鼓大星即河鼓三星最大之星河鼓大星之南一星河鼓大星之北一星婺女即女宿二十八宿之一北方七宿之第三宿共四星(在虚西牛东)今属于宝瓶座织女星官名共三星一大二小今属于天琴座它在牵牛西北与河鼓隔着银河相对天女孙“孙”疑作“名”索隐徐广曰“孙一作名”案本志言二十八宿缺了北方七宿的壁宿疑北官部分有脱文

岁星曰东方春木于人五常仁也五事貌也仁亏貌失逆春令伤木气罚见(现)岁星岁星所在国不可伐可以伐人超舍而前为赢退舍为缩其国有兵不复其国有忧其将死国倾败所去失地所之得地一曰当居不居国亡所之国昌已居之又东西去之国凶不可举事用兵安静中度出入不当其次必有天袄见其舍也

岁星木星太阳系行星中最大的一颗九大行星中亮度仅次于金星通常比火星天狼星还亮体积为地球的1316倍公转周期为11.86年自转在太阳系中为最快者有光环有稠密的大气大气中的云有色彩东方春木据五行说古人将五行与四季四方配合故有东方春木南方夏火西方秋金北方冬水中央季夏土之说五常五事仁方貌失……罚见岁星王先谦曰占经洪范五行传岁星去于五常为仁恩德孝慈于五事为貌威仪举动仁亏貌失逆春令则岁星为灾超舍而前为赢谓运行超前(即出现早)为赢谓进退舍为缩谓运行落后(即出现晚)为缩谓退不复谓败散不还将领将帅

岁星赢而东南石氏“见彗星”甘氏“不出三月乃生彗本类星未类彗长二丈”赢东北石氏“见觉星”甘氏“不出三月乃生天棓本类星未锐长四尺”缩西南石氏“见欃云如牛”甘氏“不出三月乃生天枪左右锐长数丈”缩西北石氏“见枪云如马”甘氏“不出三月乃生天欃本类星末锐长数丈”石氏“枪彗异状其殃一也必有破国乱君伏死其辜余殃不尽为旱暴疾”至日行一尺出二十余日乃入甘氏“其国凶不可举事用兵”出而易“所当之国是受其殃”又曰“袄星不出三年其下有军及失地若国君丧”

岁星赢而东南孟康曰“五星东行天西转岁星晨见东方行疾则不见不见则变为妖星石氏石氏星经战国时代魏人石申著原名天文共八卷西汉以后被尊为石氏星经原书已怯但有不少材料为唐朝开元占经所辑录甘氏天文学著作战国时代齐人甘德作原名天文星占己怯觉星即天棓(棒)缩西南孟康曰“岁星当伏西方行迟早没变为妖星也欃(chán)云彗星现象此字衍(王先谦说)暴疾谓疫日行一尺言其迟三年宋祁曰“‘三年’当作‘五年’

荧惑曰南方夏火礼也视也礼亏视失逆夏令伤火气罚见(现)荧惑逆行一舍二舍为不祥居之三月国有殃五月受兵七月国半亡地九月地太半亡因与俱出入国绝祀荧惑为乱为贼为疾为丧为饥为兵所居之宿国受殃殃还(旋)至者虽大当小居之久殃乃至者当小反大已去复还居之若居之而角者若动者绕环之及乍前乍后乍左乍右殃愈甚一曰荧惑出则有大兵入则兵散周还(旋)止息乃为其死丧寇乱在其野者亡地以战不胜东行疾则兵聚于东方西行疾则兵聚于西方其南为丈夫丧北为女子丧荧惑天子理也故曰虽有明天子必视荧惑所在

荧惑即火星太阳系九天行星之一星火红色由于它荧荧如火位置和亮度又常有变化令人迷惑故占称其为荧惑公转周期约687天自转周期为24小时37分23秒有大气水汽数量很少尘暴是火星大气中独有的现象形状如黄色的云火垦表面有环形的山火山和峡谷谓于人五常为礼渭于人五事力视礼亏视失……罚见荧惑王先谦曰占经五行传荧惑于五常为礼辨上下之节于五事为视明察善恶之事也礼亏视失逆夏令则荧惑为旱灾为火为疾为乱为死丧为贼为妖言天怪也逆行谓由东向西行五星围绕太阳运行的轨道是椭圆的跟黄道斜交观测者在地球上视之会产生视差通常视之由西向东运行谓“顺行”有时视之山东向西运行谓“逆行”有时视之好像停留乃谓“留守”因为窥测者视之“逆行”“留守”的时间短以为变异现象便当作不祥的灾祸的预兆太半大半亡地因与俱出入谓至九月后因止不去时隐时没绝祀断绝祭礼谓亡国通“旋”疾也居之久殃乃至等句意谓徵验利在早日兑现芒角动摇此字疑衍丈夫男子理官执法之官

太白曰西方秋金义也言也义亏言失逆秋令伤金气罚见(现)太白日方南太白居其南日方北太白居其北为赢侯王不宁用兵进吉退凶日方南大自居其北日方北太白居其南为缩侯王有忧用兵退吉进凶当出不出当入不入为失舍不有破军必有死王之墓有亡国一曰天下匽(偃)兵野有兵者所当之国大凶当出不出未当入而入天下匽(偃)兵兵在外未当出而出当入而不入天下起兵有至破国未当出而出未当入而入天下举兵所当之国亡当期而出其国昌出东为东方入为北方出西为西方入为南方所居久其国利其乡凶入七日复出将军战死入十日复出相死之入又复出人君恶之已出三日而夏微入三日乃复盛出是为耍而伏其下国有军其众败将北已入三日又复微出三日乃复盛入其下国有优帅(率)师虽众敌食其粮用其兵虏其帅出西方失其行夷狄败出东方失其行中国败一曰出蚤(早)为月食晚为天祆及彗星将发于亡(无)道之国

太白即金星又称“启明”“长庚”太阳系九大行星之一除日月外是天空中肉眼能看到的最亮的星它是地内行星故有时为昏星有时为晨星常能看到有较密的大气层半径为地球的95%约为6050公里公转周期约为225天其自转为逆向是太阳系九大行星中独有的现象自转周期约为243±1天其表面温度高达摄氏465度以上基本上无地区季节和昼夜的区别谓于人五常为义谓于人五事为言义亏言失……罚见太白王先谦曰占经五行传太白于五常为义举动得宜于五事为言号令民从义亏言失逆秋令则太白为变动为兵为灾天官书无“至”字占经石氏出东为东方谓太白出现于东方占验即在东方以下三句类推疑作“乡”天官书作“乡”地方处所疾过耎(ruǎn)软弱疑”死”之误(王先谦说)占经石氏作“其将死”

太白出而留桑榆间病其下国上而疾未尽期日过参(三)天病其对国太白经天天下革民更王是为乱纪人民流亡昼见与日争明强国弱小国强女主昌

太白出而留桑榆间太白于傍晚出现正常现象是在视平线上而出现于桑榆之顶乃是早现损害上而疾升的快速参(三)天三分之一的天空此戌西之间(晋灼说)对国相对之国经天说法不一有说经过天空有说过午为经天有说昼见午上为经天谓革政即改朝换代改换

太白兵象也出而高用兵深吉浅凶埤(卑)浅吉深凶行疾用兵疾吉迟凶行迟用兵迟吉疾凶敢战吉不敢战凶击角所指吉逆之凶进退左右用兵进退左右吉静凶圜(圆)以静用兵静吉躁凶出则兵出入则兵入象太白吉反之凶赤角

周密深入轻率冒进埤(pí)低下通“卑”疾行慢行敢战吉等句王先谦曰占经石氏太白赤角用兵敢战不敢战顺角所指击之逆之急躁不静象太白吉反之凶天官书无此七字天官书作“有战”

太白者犹军也而荧惑忧也故荧惑从太白军忧离之军舒出太白之阴有分军出其阳有偏将之战当其行太白还之破军杀将

“郤”之误(王先谦说)分军分大军指荧惑“遝”(同逮)”之误及也

辰星杀伐之气战斗之象也与太白俱出东方皆赤而角夷狄败中国胜与太白俱出西方皆赤而角中国败夷狄胜

辰星水星太阳系九大行星之一

五星分天之中积于东方中国大利积于西方夷狄用兵者利辰星不出太白为客辰星出太白为主人辰星与太白不相从虽有军不战辰星出东方太白出西方若辰星出西方太白出东方为格野虽有兵不战辰星入太白中五日乃出及入而上出破军杀将客胜下出客亡地辰星来抵太白不去将死正其上出破军杀将客胜下出客亡地视其所指以名破军辰星绕环太白若斗大战客胜主人吏死辰星过太白间可椷(含)剑小战客胜居太白前旬三日军罢出太白左小战历太白右数万人战主人吏死出太白右去三尺军急约战

阻隔辰星入太白中谓辰星被太白所遮掩靠近天官书“抵”下有二个“太白”正其上出……客亡地几句跟上文似乎重复疑是衍文间(jiàn)中间椷(hān)通“含”容纳旬三日王先谦曰天官书无“旬三日”三字占经石氏与此同有‘出太白后兵起’六字”“摩”之误王念孙曰说文‘历过也’言过太白右则与下文‘出太白右’无异‘历’当为‘摩’字之误也谓相切摩西而过也天官书正作“摩太白右”占经五星占石氏主人吏主军之将校约战预先挑战

凡太白所出所直(值)之辰其国为得位得位者战胜所直(值)之辰顺其色而角者胜其色害者败太白白比狼赤比心黄比参右肩青比参左肩黑比奎大星色胜位行胜色行得尽胜之

妨碍太白白比狼等句王先谦曰晋志凡五星有色大小不同各依其行而顺时应节色变有类凡青皆比参左赤比心大量黄比参右肩白比狼黑比奎大星不失本色而应其四时者吉色害其行凶故下文‘行胜色’也五星色比同不独太白色胜位有色胜得位行胜色谓太白得度胜有色行得尽胜之意谓行重于色行得则胜于色得

辰星曰北方冬水知(智)也听也知(智)亏听失逆冬令伤水气罚见(现)辰星出蚤(早)为月食晚为彗星及天妖一时不出其时不和四时不出天下大饥失其时而出为当寒反温当温反寒当出不出是谓击卒兵大起与它星遇而斗天下大乱出于房心间地动

辰星即水星太阳系中最靠近太阳的行星与太阳的角距最大不超过28°由于它常在太阳附近移动故平时难于观测到公转周期88天自转周期为58.65天为公转周期的2/3水星有凌日现象体积小于地球本身不发光只反射太阳的光表面很像月亮有极稀薄的大气昼夜温度相差很大水星有磁场谓于人五常为智谓于人五事为听知亏听失…罚见辰星王先谦曰古经·辰星占五行传辰星于五常为智乱权贪道(有误)于五事为听不惑是非智亏听失逆冬令则辰星为变怪为水灾为四时不和谓季节不和谓晴雨寒暑不调和击卒伏击之士兵王先谦曰占经石氏辰星当出而不出谓之击卒伏而待兵大起豪杰发它星有说指彗孛之类有说指五星

填(镇)星曰中央季夏土信也思心也仁义礼智以信为主貌言视听以心为正故四星皆失填(镇)星乃为之动填(镇)星所居国吉未当居而居之若已去而复还居之国得土不(否)乃得女子当居不居既已居之又东西去之国失土不(否)乃失女不(否)有土事若女之忧居宿久国福厚福薄当居不居为失填(镇)其下国可伐得者不可伐其赢为王不宁有军不复一曰既已居之又东西去之其国凶不可举事用兵失次而上一舍三舍有王命不成不(否)乃大水失次而下二舍有后戚其岁不复不(否)乃天裂若地动

填(镇)星即土星太阳系九大行星之一与木星同属巨行星体积为地球的740倍质量为地球的95倍在九大行星中密度最小绕太阳公转一周约29.5年自转速度很快有大气有磁场和辐射带并有美丽的光环季夏夏季之末月谓于人五常为信思心谓于人五事为思心四星皆失填星乃为之动王先谦曰占经五行传镇星于五常为信言行不二于五事为思心宽容受谏若五常五事皆失镇星为变动为土工为女主为山崩为地动通“否”不然乃得女子等句王先谦曰“‘不’即‘否’字‘不乃得女子’不得上乃得女子也反是不失土必失女又不然则有土事及女之忧犹轻速还也失次而上一舍三舍谓赢不成不奉行不贯彻执行

凡五星岁与填(镇)合则为内乱与辰合则为变谋而更事与荧惑合则为饥为旱与太白合则为白衣之会为水太白在南岁在北名曰扎牡年谷大孰(熟)太白在北岁在南年或有或亡(无)荧惑与太白合则为丧不可举事用兵与填(镇)合则为忧主孽卿与辰合则为北军用兵举事大败填(镇)与辰合则将有覆军下师与太白合则为疾为内兵辰与太白合则为变谋为兵忧凡岁荧惑填(镇)太白四星与辰斗皆为战兵不在外皆为内乱一曰火与水合为淬与金合为铄不可举事用兵土与金合国亡地与木合则国饥与水合为雍沮不可举事用兵木与金合斗国有内乱同舍为合相陵(凌)为斗二星相近者其殃大二星相远者殃无伤也从七寸以内必之

与辰合谓岁星与辰星会合下类推更事改变工作牝牡雌雄阴阳晋灼曰“岁阳也太白阴也故曰牝牡年谷年成关系注重孽卿庶子为臣者败军为北覆师覆灭之军全军覆灭天官书无“下师”二字疑衍内兵内部战乱淬(cuì)火入水曰淬钎(shuò)熔也雍沮湿润之意或“雍”通“壅”壅沮谓水阻塞而不流合斗相合以至于牛侵犯遮掩殃无伤疑作“殃小无伤”王先谦曰占经海中占作‘其殃小无伤’七寸以内指观测者所见两星距离必之谓必然有祸

凡月食五星其国皆亡岁以饥荧惑以乱填(镇)以杀太白强国以战辰以女乱月食大角王者恶之

月食星月掩星星灭为月蚀星(孟康说)其国谓其分野之国岁以饥此承接上句省略了主谓结构“月食”下几句类推女乱指由后妃引起的变乱

凡五星所聚宿其国王天下从岁以义从荧惑以礼从填(镇)以重从太白以兵从辰以法以法者以法致天下也三星若合是谓惊立(位)绝行其国外内有兵与丧民人乏饥改立王公四星若合是谓大汤(荡)其国兵丧并起君子忧小人流五星若合是谓易行有德受庆改立王者掩(奄)有四方子孙蕃昌亡(无)德受罚离其国家灭其宗庙百姓离去被满四方五星皆大其事亦大皆小其事亦小也

称王作动词用从岁谓五星从岁下几句类推厚重谓厚重之德有兵故惊古“位”字改换王公故曰绝荡涤君子古代指统治阶级小人古时指民众易行改变行为包括被满遍布

凡五星色皆圆(环)白为丧为旱赤中不平为兵青为忧为水黑为疾为多死黄吉皆角赤犯我城黄地之争白哭泣之声青有兵忧黑水五星同色天下匽(偃)兵百姓安宁歌舞以行不见灾疾五谷蕃昌

颜色通“环”环绕芒角我城我国

凡五星缓则不行急则过分逆则占荧惑缓则不出急则不入违道则占填(镇)缓则不建急则过舍逆则占太白缓则不出急则不入逆则占缓则不出急则不入非时则占五星不失行则年谷丰昌

谓政治的宽猛下几句类同王先谦曰“缓急以政治言占经荆州占‘君治急岁星行疾则行迟’即其义也逆则占谓五星逆行乃用占“逮”之误及也(杨树达说)

凡以宿星通下之变者维星散句(勾)星信(伸)则地动有星守三渊天下大水地动海鱼出纪星散者山崩不(否)即有丧鳖星不居汉中川有易者辰星入五车大水荧惑入积水兵起入积薪兵起守之亦然极后有四星名曰句(勾)星斗杓后有三星名曰维星散者不相从也三渊盖五车之三柱也天纪属贯索积薪在北戍西北积水在北戍东北

维星以斗杓后三星为维星谓不相从勾星或说紫微垣之钩陈星共六星通“伸”舒展三渊星名即三柱纪星即天纪星属天市垣共九星今分属于北冕座和武仙座鳖星皆星官名王先谦曰占经石氏龟五星在尾南鳖十四星在南斗”汉银河川有易谓河水改道或溢或竭五车星官名属毕宿共五星今分属于御夫座和金牛座积水星官名有二一属胃宿(一星)今属英仙座一属井宿即御夫座65号星积薪星官名属井宿一星即双子座K星贯索星宿名属天市垣共九星北戍即北河(星官名属井宿共三星)

沇(兗)州豫州幽州牵牛婺女扬州青州营室东壁并州徐州冀州觜觿益州东井舆鬼雍州七星三河荆州

兗州这节是谈二十八宿与分野的对应关系兗州古州名汉代兗州约当今山东省西南部豫州古州名汉代豫州约当今河南省东部和安徽省北部幽州古州名汉代幽州约当今河北省北部辽宁大部及朝鲜北部指长江中下游地区汉代 为九江庐江豫章丹阳等地扬州古州名汉代扬州约当今安徽南部江苏省南部及江西浙江福建等地区青州古州名汉代青州约当今山东省北部并州古州名汉代并州约当今山西省大部及河北内蒙古部分地区徐州古州名汉代徐州约当今江苏省北部及山东省东南部冀州古州名汉代冀州约当今河北省中南部及山东河北部分地区益州古州名汉代益州约当今四川省东部贵州省大部及甘肃陕西湖北等部分地区雍州古州名汉代改名凉州约当今甘肃宁夏及陕西省西部青海东部三河指河南河东河内三郡约当今河北省北部及山西省东南部荆州古州名汉代荆州约当今湖北湖南及广东广西贵州等部分地区

甲乙海外日月不占丙丁戊己中州河庚辛华山以西壬癸常山以北一曰甲齐乙东夷丙楚丁南夷戊魏己韩庚秦辛西夷壬燕癸北夷子周丑翟寅赵卯郑辰邯郸已卫午秦未中山申齐西鲁戌吴亥燕

甲乙海外日月不占此节言日时与各地占之关系甲乙谓日时晋灼曰“海外远甲乙日时不以占之丙丁谓江岱(泰山)丙丁日时不占下几句类推中州指令河南省境黄河济水寅赵或作“寅楚”王念孙曰“邯郸即赵也“辰为邯郸’则寅非赵矣隋萧吉五行大义引此作‘寅楚’是也天文训广雅作‘寅楚’”王先谦曰占经作‘寅为赵’注云一云‘丑魏荆州占‘寅为楚’辰邯郸或作“辰晋”王先谦闩天文训作‘辰晋’占经石氏亦作‘辰为晋’申齐或作“申晋”王先谦曰占经注一云‘申为晋为魏’荆州占‘申为晋’

秦之疆候太白占狼楚之疆侯荧惑占鸟齐之疆侯辰星占虚郑之疆候岁星占房晋之疆亦候辰星占参及秦井吞三晋自河山以南者中国中国于四海内则在东南为阳阳则日岁星荧惑填(镇)星占于街南毕主之其西北则胡月氏放裘引弓之民为阴阴则月太白辰星占于街北昴主之故中国山川东北流其维首在陇尾没于勃海蝎石是以秦晋好用兵复占太白太白主中国而胡貉数侵掠独占辰星辰星出入躁疾常主夷狄其大经也

国界国土占狼弧与太白皆西方之星故秦占候鸟衡星名即柳星柳星与荧惑皆南方之星故吴楚占候三晋战国时韩赵三国燕代先秦时二国名黄河华山或指秦岭山系天街星街南指华夏之国星名主国界主阳月氏古时东北西北方之族名旃裘即毡裘皮毛所制的衣服引弓之民指以狩猎与畜牧业为生的民族街北指夷狄之国昂主之昂星主阴系统脉络陇山古国名汉为蜀郡勃海即今渤海碣石山名在今河北昌黎北秦晋好用兵韦昭曰“秦晋西南维之北为阴与胡貉引弓之民同故好用兵大经大致轮廓之意

凡五星早出为赢赢为客晚出为缩缩为主人五星赢缩必有天应见(现)杓

早出指超舍而前的现象晚出指退舍以下的现象斗杓

太岁在寅曰摄提格岁星正月晨出东方石氏曰名监德在斗牵牛失次早水晚旱甘氏在建星婺女太初历在营室东壁

太岁古代天文学中假设的星名与岁星(木星)相应又称岁阴或太阴占代认为岁星十二年一周天(实为11.86年)因将黄道分为十二等分以岁星所在的部分作为岁名但岁星运行自西而东与黄道十二支序次方向相反又假设太岁作与岁星运行方向相反而运行以每年太岁所在的部分来纪年如太岁在寅叫摄提格在卯叫单阔等摄提格万物秉承阳气兴起监德即正月间每晨现于东方的岁星之特定名称下文“降入”“青草”等名与此类似星次即黄道十二次谓应(占验)见于杓下类同岁早指一年的前半段岁晚指一年的后半段

在卯曰单阀二月出石氏曰名降入在婺女甘氏在虚失次有水灾太初在奎

在卯曰单阏(chán yān)谓大岁在卯曰单阔省略主语下类推单阏阴气尽上之意二月出谓岁星二月晨出东方有所省略下类推失次有水灾此六字当在“甘氏在虚危”之上太初太初历

在辰曰执徐三月出石氏曰名青章(彰)在营室东壁失次早旱晚水甘氏太初在胃

执(蛰)徐蛰伏的动物皆散舒而出之意通“彰”

在已曰大荒落四月出石氏曰名路踵在奎甘氏太初在参

大荒落万物勃兴活跃之意路踵天官书作“跰踵”

在午曰敦牂五月出石氏曰名启明在胃失次早旱晚水甘氏太初在东井舆鬼

敦牂万物皆盛壮之意启明天官书作“开明”

在未曰协洽六月出石氏曰名长烈在觜觿甘氏在参太初在注七星

协洽万物和合之意长烈甘氏天官书皆作“长列”

在申曰涒滩七月出石氏曰名天晋在东井舆鬼甘氏在弧太初在翼

涒滩万物吐秀倾垂之貌天晋甘氏作“大晋”天官书作“大音”

在西曰作詻(尔雅作作噩)八月出石氏曰名长王在柳七星失次有女丧民疾甘氏在注失次有火太初在角

作詻万物零落之意尔雅作“作噩”天官书作“作鄂”尔雅作作噩疑非班氏自注乃后人误加当删去长壬天官书占经作“长王”

在戌曰掩茂九月出石氏曰名天睢在翼失次甘氏在七星太初在氐

掩茂万物隐蔽之意天官书作“阉茂”

在亥曰大渊献十月出石氏曰名天皇在角亢始甘氏在轸太初在尾

大渊献万物深藏以迎阳之意

在子曰困敦十一月出石氏曰名天宗在氏房始甘氏太初在建星牵牛

困敦万物混饨刚刚萌发之意天宗天官书作“天泉”

在丑曰赤奋若十二月出石氏曰名天昊在尾甘氏在心太初在婺女

赤奋若阳气摧起万物而顺其天性之意天昊天官书作“天晧”

甘氏太初历所以不同者以星赢缩在前各录后所见也其四星亦略如此

录后所见谓在所见之后记录四星指火星土星金星水星

古历五星之推亡(无)逆行者至甘氏石氏以荧惑太白为有逆行夫历者正行也古人有言曰“天下太平五星循度亡(无)有逆行日不食朔月不食望”夏氏日月传“日月食尽主位也不尽臣位也星传“日者德也月者刑也故曰日食修德月食修刑”然而历纪推月食与二星之逆亡(无)异荧惑主内乱太白主兵月主刑自周室衰乱臣贼子师旅数起刑罚失中虽其亡(无)乱臣贼子师旅之变内臣犹不治四夷犹不服兵革犹不寝刑罚犹不错(措)故二星与月为之失度三变常见及有乱臣贼子伏尸流血之兵大变乃出石氏见其常然因以为纪皆非正行也“彼月而食则惟其常此日而食于何不臧诗传“月食非常也比之日食犹常也日食则不臧矣”谓之小变可也谓之正行非也故荧惑必行十六舍去日远而颛(专)恣太白出西方进在日前气盛乃逆行及月必食于望亦诛盛也

农历每月初一农历每月十五日夏氏日月传古代天文学家夏氏的著作王先谦曰占经·日占引夏氏日晕图月占并引夏氏说即其人也星占也间引之不著其名星传不知作者汉初已有此书止息通“措”停止诗传等句补注引陈乔枞齐诗遗说考齐诗传

国皇星大而赤状类南极所出其下起兵兵强其冲不利

国皇星星名南极即南极老人星犹向所向

昭明星大而白无角乍上乍下所出国起兵多变

昭明星星名又称笔星疑“有”之误补注占经隋志作“有”

五残星出正东东方之星其状类辰去地可六丈大而黄

五残星星名又称五锋星大约大而黄天官书无此三字占经等亦无“黄”字

六贼星出正南南方之星去地可六丈大而赤数动有光

六贼星史记作“大贼星”六贼即贼星之异名

司诡星出正西西方之星去地可六丈大而白类太白

司诡星星名天官书作“司危星”

咸汉星出正北北方之星去地可六大大而赤数动察之中青

咸汉星星名一名狱汉星占经黄帝占隋志并云类辰星

此四星所出非其方其下有兵冲不利

四星指五残星六贼星司诡星咸汉星

四填星出四隅去地可四丈地维臧(藏)光亦出四隅去地可二丈若月始出所见(现)下有乱者亡有德者昌

四填星星名四隅指东南西南东北西北四个方位地维星名“藏”藏光隐藏着光芒所见下所出现的底下

烛星状如太白其出也不行见(现)则灭所烛城邑乱

烛星星名见(现)则灭渭一现即灭照也动词

如星非星如云非云名曰归邪归邪出必有归国者

归邪类似彗星的天体之称归国者回归本国之人或是归降者

星者金之散气其本曰人星众国吉少则凶汉者亦金散气其本曰水星多多水少则旱其大经也

大官书作“火”是也此谓星球是金属之体本质有热能汉者……其本曰水此谓银河是金属众星的液体旱多多水少则旱谓银河中星多少的占验

天鼓有音如雷非雷音在地而下及地其所住者兵发甘下

天鼓星名音在地“地”应作“天”张文虎校刊史记改“地”为“天”天官书作“往”

天狗状如大流星有声其下止地类狗所坠及望之如火光炎炎中天其下圜如数顷田处上锐见(现)则有黄色千里破军杀将

天狗星名实力陨星坠及坠落之处天官书作“冲”

格泽者如炎(焰)火之状黄白起地而上下大上锐其见(现)也不种而获不有土功必有大客

格泽星名大客宾客天官书作“大害”

蚩尤之旗类彗而后曲象旗见(现)则王者征伐四方

蚩尤之旗星名

旬始出于北斗旁状如雄鸡其怒青黑色象伏鳖

旬始星名谓芒角刺出鳖(biē)甲鱼

在矢状类大流星蛇行而仓(苍)黑望如有毛目然

枉矢星名蛇行婉蜒行进

长庚广如一匹布著天此星见(现)起兵

长庚星名(非金星)著(zhuó)天挂在天空通“着”

星坠至地则石也

星坠星体陨落陨石

天暒(晴)而见(现)景星景星者德星也其状无常常出于有道之国

通“晴”雨止天空无云景星也称德星瑞星

日有中道月有九行

太阳太阳系的中心天体银河系的一颗普通恒星月亮旧称“太阴”地球的天然卫星月球自转周期与绕地球公转周期相等均为27.3天因此它以同一面对着地球以日为主以月为次天官书为进步

中道者黄道一曰光道光道北至东井去北极近南至牵牛去北极远东至角西至娄去极中夏至至于东井北近极故晷短立八尺之表而晷景(影)长尺五寸八分冬至至于牵牛远极故晷长立八尺之表而晷景(影)长丈三尺一寸四分春秋分日至娄去极中而晷中立八尺之表而晷景(影)长七尺三寸六分此日去极远近之差晷景(影)长短之制也去极远近难知要以晷景(影)晷景(影)者所以知日之南北也阳也阳用事则日进而北昼进而长阳胜故为温暑阴用事则日退而南昼退而短阴胜故为凉寒也故日进为暑退为寒若日之南北失节晷过而长为常寒退而短为常燠此寒燠之表也故曰为寒暑一曰晷长为潦短为旱奢为扶扶者邪臣进而正臣疏君子不足奸人有余

黄道古人认为太阳绕地而行人们从地球上看成太阳一年在天球上移动一圈称其移动的路线为黄道实际上黄道是地球环绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圈即太阳周年视运动的路线在夭球上的路径晷(guǐ)日影亦称“竿”“臬”“碑”“高表”等我国最古老最简单的一种天文仪器早期用竹木或石制成直立于平地以观太阳照射的表的投影量度正午表影的长度可以测定方向推定二十四节气测定时刻和确定回归年长度等汉以后以铜制表高一般为八尺春秋分春分秋分当作“故”(王先谦说)雨水大貌过分附也(晋灼说)

月有九行者黑道二出黄道北赤道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东立春春分月东从青道立秋秋分西从白道立冬冬至北从黑道立夏夏至南从赤道然用之一决房中道青赤出阳道白黑出阴道若月失节度而妄行出阳道则旱风出阴道则阴雨

九行我国古代天文学家把月亮运行的轨道视为九道即黄道内黑道外黑道内赤道外赤道内白道外白道内青道外青道房星

凡君行急则日行疾君行缓则日行迟日行不可指而知也故以二至二分之星为候日东行星西转冬至昏奎八度中夏至氏十三度中春分柳一度中秋分牵牛三度七分中此其正行也日行疾则星西转疾事势然也故过中则疾君行急之感也不及中则迟君行缓之象也

速也二至夏至冬至二分春分秋分

至月行则以晦朔决之日冬则南夏则北冬至于牵牛夏至于东井日之所行为中道五星皆随之也

夏历每月之未夏历每月初一

箕星为风东北之星也东北地事天位也曰“东北丧朋”在东南为风阳中之阴大臣之象也其星轸也月去中道移而东北入箕若东南入轸则多风西方为雨少阴之位也月去中道移而西入毕则多雨云“月离于毕俾滂沱矣”言多雨也星传曰“月入毕则将相有以家犯罪者”言阴盛也曰“星有好风星有好雨月之从星则以风雨”言失中道而东西也星传曰“月南入牵牛南戒民间疾疫月北入太微出坐(座)北若犯坐(座)则下人谋上

东北地事天位孟康曰“东北阳五星起于牵牛故为天位坤在西南纽于阳为地统故为地事也“东北丧朋”易·坤卦有二解一曰友也一曰十贝曰朋卦名月去王先谦认为“失去”之误可疑前后两个“月去中道”并不矛盾云等句引诗见诗经·小雅·渐渐之石犹“历”经过犹“则”滂沱雨大星传书名王先谦曰占经引刘向洪范传月入毕中将若相有以家事坐罪者近期百二十日远期十月洪范传言星者即称星传曰等句引文见尚书·洪范南戒“南戍”之误王先谦曰占经洪范传‘月入南河戍门民疾疫南河戍门即南戍也此‘南戒’当为‘南戍’

一曰月为风雨日为寒温冬至日南极答长南不极则温为害夏至日北极暑短北不极则寒为害曰“日月之行则有冬有夏”也政治变于下日月运于上矣月出房北为雨为阴为乱为兵出房南为旱为夭丧水旱至冲而应及五星之变必然之效也

日南极太阳至南回归线南不极渭太阳运行不到南回归线日北极太阳至北回归线北不极谓太阳运行不到北回归线曰等句引文见尚书·洪范其上省略“月”字

两军相当日晕等力均厚长大有胜薄短小亡(无)胜重抱大破亡(无)抱为和背为不和为分离相去直为自立立兵破军若曰杀将抱且戴有喜围在中中胜在外外胜青外赤中以和相去赤外青中以恶相去气晕先至而后去居军胜先至先去前有利后有病后至后去前病后利后至先去前后皆病居军不胜见(现)而去其后发疾虽胜亡(无)功见(现)半日以上功大白虹屈短上下锐有者下大流血日晕制胜近期三十日远期六十日

相当敌对日晕太阳周围有时出现彩色光圈时或有通过太阳的白色光带(古人称“白虹贯日”)力均势均力敌厚长大有胜薄短小无胜谓厚胜薄长胜短大胜小指日晕的变化过程云气生成云气绕日云气扩大云气散开云气消失谓光带离去 谓光带直立自立独立谓云气在太阳之顶围在中指云气在光环之中指围城中之军在外指云气在光环之外指围城外之军气晕指日晕之光环光带居军驻守之军 见(现)而去既现而速去此字衍天官书无“后”字速也白虹白色光带曲也有者下谓白虹出现的下方制胜克制对方而取胜

其食食所不利复生生所利不然食尽为主位以其直(值)及日所蹿加日时用名其国

其食指日食复生日光复原食尽日全食为主位占验在君主当也其值日食所当之处日所躔(chán)指太阳运行的度次并据以确定分野日时日食之日期与时辰并以其与分野对应

凡望云气仰而望之三四百里平望在桑榆上千余里二千里登高而望之下属(瞩)地者居三千里云气有兽居上者

望云气亦称望气观察云气附会人事预测吉凶这是古代占卜法之一此字衍天官书无“居”字

自华以南气下黑上赤嵩高三河之郊气正赤常山以北气下黑上青岱之间气皆黑淮之间气皆白

华山嵩高即嵩山三河指河南河东河内三郡常山恒山勃海碣石山泰山

徒气白土功气黄车气乍高乍下往往而聚骑气卑而布卒气抟前卑而后高者前方而后高者后锐而卑者其气平者其行徐前高后卑者不止而反(返)气相遇者卑胜高锐胜方气来卑而循车道者不过三四日去之五六里见(现)气来高七八尺者不过五六日去之十余二十里见(现)气来高丈余二丈者不过三四十日去之五六十里见(现)

徒气预兆服役之气土功气预兆兴修工事之气车气预兆车战之气骑气预兆骑战之气卒气预兆步卒战争之气抟(tuan)团聚平正缓也王念孙曰“遇本作禹禹读为偶谓两气相敌偶也(偶古字通)史记作‘遇’索隐‘遇音偶汉书作禺’据此则小司马所见本正作‘禹’气来卑而循车道者等句意谓此气出现的三四天内在距离其五六里内所预兆的事件会出现以下两句类推

捎云精(青)白者其将悍其士怯其大根而前绝远者精(青)白其芒低者战胜其前赤而卬(仰)者战不胜陈(阵)云如立垣杼云类杼柚云抟而湍(端)锐杓云如绳者居前竟夭其半半天霓云者类斗旗故钩云句(勾)曲诸此云见(现)以五色占而泽抟密其见(现)动人乃有占兵必起合斗其直(值)

捎云飘拂的云同“青”其大根云的粗大的基部天官书作“前”阵云状似战阵之云立垣耸立的城垣杼(zhù)云状似织梭之云织布之梭柚(zhú)通“轴”杼柚织机上用以绕经线的圆轴“两”之误天官书作“两”团聚杓云状似杓子之云竟天谓整个天空天官书作“亘天”半天半个天空斗旗战斗之旗钩云状似钩之云古代兵器似剑而弯曲谓云气润泽动人引人注意合斗其值交战其所

王朔所候决于日旁日旁云气人主象皆如其形以占

王朔汉代人擅长占候望气人主象君主的象征

故北夷之气如群畜穹闾南夷之气类舟船幡旗大水处败军场破国之虚(墟)下有积泉金宝上皆有气不可不察海旁蜃气象楼台广野气成宫阙然云气各象其山川人民所聚积故候息耗者人国邑视封疆田畴之整治城郭室屋门户之润泽次至车服畜产精华实息者吉虚耗者凶

北夷指北方民族穹(qióng)闾即穹庐古代游牧民族的毡帐南夷指南方民族幡旗直挂的长方形旗此指帆谓地下古代钱币曰泉天上蜃气蜃景通称“海市蜃楼”宫阙指宫殿成宫阙然形成宫殿的样子此意谓广野(实是沙漠地区)也有“海市蜃楼”景象云气各象其山川人民所聚积谓云气是其下山川形势和人民气质的积累与象征息耗谓盈虚消息生长虚损封疆疆域田畴耕种的田地麻田曰畴整治谓划界分明田地耕种润泽整洁之意精华精美此指车服精美牲畜肥壮

若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷是谓庆云庆云见(现)喜气也若雾非雾衣冠不濡见(现)则其城被(披)甲而趋

郁郁繁盛貌萧索云气飘浮貌轮囷(qún)高大貌庆云五色云古代以为祥瑞之气濡(rú)沾湿

夫雷电霞虹辟历(霹雳)夜明者阳气之动者也春夏则发秋冬则藏故候书者亡(无)不司(伺)

夜明即夜天光夜空中呈现的暗弱弥漫光辉候书者候而书之者观察

天开县(悬)物地动坼绝山崩及阤川塞溪垘水澹地长泽竭见(现)象城郭门闾润息槁枯宫庙廊第人民所次谣俗车服观民饮食五谷草木观其所属仓府厩库四通之路六畜禽兽所产去就鱼鳖鸟鼠观其所处鬼哭若呼与人逢逻讹言诚然

悬物悬现物象坼(chì)绝断裂阤(zhì)塌下垘(fú)填塞不通澹(dàn)波动干涸里巷的大门居住谣俗风俗属(zhū)聚集储藏财物之处马棚储藏兵器之处六畜指马去就去或留栖息_遌(è)

凡候岁美恶谨候岁始岁始或冬至日产气始萌腊明日人众卒岁一会饮食发阳气故曰初岁正月旦王者岁首立春四时之始也四始者候之日

候岁美恶占候年岁的吉凶产气生气腊明日腊祭(十二月八日)的第二天古称小岁卒岁过年一会共同聚会正月旦正月初一立春二十四节气之一春季之始也是一年之始四始此指冬至日腊明日正月旦立春

而汉魏鲜集腊明正月旦决八风风从南大旱西南小旱西方有兵西北戎叔(菽)为小雨趣兵北方为中岁东北为上岁东方大水东南民有疾疫岁态故八风各与其冲对课多者为胜多胜少久胜亟疾胜徐旦至食为麦食至日跌为稷跌至哺为黍晡至下哺为叔(菽)下哺至日入为麻欲终日有云有风有日当其时深而多实亡(无)云有风日当其时浅而少实有云风亡(无)日当其时深而少实有日亡(无)云不风当其时者稼有败如食顷小败孰(熟)五斗米顷21大败风复起有云其稼复起各以其时用云色占种所宜22雨雪岁恶

魏鲜汉人姓名占候者腊明腊明日八风八方之风戎菽胡豆成熟小雨衍文趣(cù)兵急促起兵中岁中等年成上岁丰收年成与其冲对与所向之风相对考核短暂平旦指寅时食时指辰时日跌日蹉跌而下已过午天官书作“日昳(dié)”指未时 晡(bū)晡时指申时下晡申时过后五刻约今十八时过后日入指酉时 终日谓正月旦终一日(王先谦说)当其时谓当三有(有云有风有日)之时茂盛指粮食不茂盛作物歉收食顷吃一顿饭的时间形容时间较短熟五斗米顷煮熟五斗米的时间形容时间较长22指五谷中的每一种

是日光明听都邑人民之声声宫则岁美有兵岁恶

是日指正丹初一都邑都会城镇指音乐之声古乐五声音阶之一五声音阶的次序是徵(zhǐ)有兵声商岁有兵因上文而有所省略下三句类推

或从正月旦比数雨率日食一升至七升而极过之不占数至十二日直(值)其月占水旱为其环域千里内占即为天下候竟正月月所离列宿占其国然必察太岁所在此其大经也

比(bì)接连数(shǔ)计算最高限度孟康曰“正月一日雨而民有一什之食二日雨民有二升之食如此至七日已来献也环域周围自始至终经历谓太岁在西方指西方穰(ráng)丰收谓太岁在北方谓太岁在东方 谓太岁在南方

正月上甲风从东方来宜蚕从西方来若旦有黄云

上甲上旬的甲日

冬至短极县(悬)土炭炭动麋鹿解角兰根出泉水踊略以知日至要决晷景(影

悬土炭冬至前三天在平衡器的两端分别悬挂上与炭重量相等一年四季空气中变化不一的湿度对土与炭有程度不等的影响冬至以后温度逐渐增大炭的重量随之增加平衡财向炭的一端倾斜夏至以后湿度逐渐减少炭的重量随之缩减平衡器则向上的一端斜炭动谓炭重量的变动麋鹿解角糜鹿每年随季解(脱落)角而又生角据传麋于冬至解角鹿于夏至解角谓发芽活跃日至指冬至与夏至古人认为日行赤道南北.于冬至运行到极南之处于夏至运行到极北之处故称日至主要关键之意

夫天运三十岁一小变百年中变五百年大变三大变一纪三纪而大备此其大数也

天运自然的气数大备意谓完成变化周期大数即天运之气数

春秋二百四十二年间日食三十六彗垦三见(现)夜常星不见(现)夜中星陨如雨者各一当是时祸乱辄应周室微弱上下交怨杀(弑)君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数自是之后众暴寡大并小粤(越)夷狄也为强伯(霸)田氏篡齐三家分晋并为战国争于攻取兵革递起城邑数屠因以饥馑疾疫愁苦臣主共忧患其察机祥侯星气尤急近世十二诸侯七国相王言从(纵)横者继踵而占天文者因时务论书传故其占验鳞杂米盐亡(无)可录者

春秋春秋时代二百四十二年春秋自鲁隐公元年(前722)至鲁哀公十四年(前481)常星恒星避汉文帝讳改恒为常夜中星陨如雨者各一春秋春秋时陨星事两次一在鲁庄公七年一在鲁僖公十六年通“弑”欺侮兼并皆春秋时国名因其不处于中原故以“夷狄”视之田氏篡齐齐国原为姜氏掌权前391年田和篡齐而自立为君前386年周天子正式承认田和为齐君三家分晋魏三家原为晋卿前453年三家灭了知氏瓜分晋国晋君徒有虚名前403年周天子正式承认韩魏三家为诸侯战国战国时代兵革兵器衣甲的总称引申指战争递起迭起谓杀害生命连接动词(jī)祥祈求鬼神以致福星气星象与云气十二诸侯指春秋时鲁燕十二个诸侯国七国指战国时齐魏七个诸侯强国即“七雄”相王(wàng)互相尊称为王纵横战国时合纵连横的外交策略继踵前后相接针对时务指当时的形势书传指占候之书鳞杂像鱼鳞一样杂乱米盐比喻细碎

周卒为秦所灭始皇之时十五年间彗星四见(现)久者八十日长或竟天后秦遂以兵内兼六国外攘四夷死人如乱麻又荧惑守心及天市芒角色赤如鸡血始皇既死適(嫡)庶相杀二世即位残骨肉戮将相太白再经天因以张楚并兴兵相跆籍秦遂以亡

始皇秦始皇嬴政前247��前210年在位十五年指秦统一后十五年(前221��前207)内兼六国天官书作“灭六王”较妥六王指韩王韩安赵王赵迁魏王魏假楚王熊负刍燕王姬喜齐王田建二世秦二世胡亥前209��前207年在位残骨肉残杀兄弟宗族戳将相指杀害李斯蒙恬张楚秦未陈胜起义号称“张楚”跆(tái)籍践踏同“骀藉”

项羽救钜(巨)鹿枉矢西流枉矢所触天下之所伐射灭亡象也物莫直于矢今蛇行不能直而枉者执矢者亦不正以象项羽执政乱也羽遂合从(纵)坑秦人屠咸阳凡枉矢之流以乱伐乱也

项羽本书有传巨鹿县名在今河北平乡县西南枉矢星名类似流星蛇行蜿蜒曲折地前行曲也合纵谓联合许多势力活埋项羽于巨鹿之战后在新安坑秦卒四十万咸阳秦都在今陕西咸阳市东北

汉元年十月五星聚于东井以历推之从岁星也此高皇帝受命之符也故客谓张耳曰“东井秦地汉王人秦五星从岁星聚当以义取天下”秦王子婴降于枳道汉王以属(嘱)吏宝器妇女亡(无)所取闭宫封门还军次于霸上以候诸侯与秦民约法三章民亡(无)不归心者可谓能行义矣天之所予也五年遂定天下即帝位此明岁星之崇义东井为秦之地明效也

汉元年前206年 五星聚我国古代用以表示五星(金土)同时并现于天空一方的现象据后人推算汉元年十月无五星聚于东井之可能性汉人所说可能是欲神其事而假言天象枳道地名在今西安市东北属(zhǔ)通“嘱”嘱吏委托于官吏霸上地名在今西安市东南等待约法三章即“杀人者死伤人及盗抵罪

三年秋大自出西有光几中乍北乍南过期乃入辰星出四孟是时项羽为楚玉而汉已定三秦与相距(拒)荥阳太白出西方有光几中是秦地战将胜而汉国将兴也辰星出四孟易主之表也后二年汉灭楚

(汉高帝)三年前204年 几中近逾身(晋灼说)出现四孟指每季的第一个月即正月四月七月十月韦昭曰“法当出四仲出四孟为易主之象也”四仲指每季的第二个月即二月五月八月十一月三秦项羽分封的雍翟三王国在今关中地区荥阳县名在今河南荥阳东北象徵

七年月晕围参毕七重占曰“毕昂间大街也街北胡也街南中国也昂为匈奴参为赵毕为边兵”是岁高皇帝自将兵击匈奴至平城为冒顿单于所围七日乃解

(汉高帝)七年前200年月晕环绕月亮的光气重(chóng)参为赵谓参为赵(原赵国)之分野平城县名在今山西大同市东北冒顿(mòdú)单于汉初时匈奴的君主

十二年春荧惑守心四月宫车晏驾

(汉高帝)十二年前195年荧惑守心李奇曰“心为天王宫车晏驾皇帝死之讳称

孝惠二年天开东北广十余丈长二十余丈地动阴有余天裂阳不足皆下盛强将害上之变也其后有吕氏之乱

孝惠二年前193年地动地震阴有余谓有小的余震吕氏之乱即诸吕(吕产吕禄等)之乱

孝文后二年正月壬寅天欃夕出西南占曰“为兵丧乱”其六年十一月匈奴入上邵云中汉起三军以卫京师其四月乙已火三合于东井占曰“外内有兵与丧改立王公东井秦也”八月天狗下梁野是岁诛反者周殷长安市其七年六月文帝崩其十一月戊戌水合于危占曰“为雍沮所当之国不可举事用兵必受其殃一曰将覆军齐也”其七月火东行行毕阳环毕东北出而西逆行至昂即南乃东行占曰“为丧死寇乱赵也

孝文后二年前162年正月癸酉正月庚子朔无癸酉其六年指孝文后六年(前158)上郡云中皆郡名京师指长安四月乙已四月一日天狗星名汉代王国名在今河南省东部其七年指文帝后七年(前157)十一月戊戌十一月十六日齐也谓危宿当齐(原齐国)之分野毕阳天街之南赵也谓毕宿危宿当赵之分野汉代王国名

孝景元年正月癸酉水合于婆女占曰“为变谋为兵忧婺女粤(越)也又为齐”其六月乙丑水三合于张占曰“外内有兵与丧改立王公周地今之河南也又为楚”其二年七月丙子火与水晨出东方因守斗占曰“其国绝祀”至其十二月火合于斗占曰“为淬不可举事用兵必受其殃”一曰“为北军用兵举事大败吴也又为粤(越)”是岁彗星出西南其三月立六皇子为王王淮阳汝南河间临江长沙广川其三年胶西胶东淄川济南赵七国反楚兵先至攻梁胶西胶东淄川三国攻围齐汉遣大将军周亚夫等戍止河南以候吴楚之敝遂败之吴王亡走粤(越) 粤(越)攻而杀之平阳侯败三国之师于齐咸伏其辜齐王自杀汉兵以水攻赵城城坏王自杀六月立皇子二人楚元王子一人为王王胶西中山徒济北为临川王淮阳为鲁王汝南为江都王七月兵罢天狗下占为“破军杀将狗又守御类也天狗所降以戒守御”吴楚攻梁梁坚城守遂伏尸流血其下

孝景元年前156年正月癸酉正月九日婺女粤也又为齐谓女宿当越之分野又为齐之分野下类推七月乙丑七月三日张·周地渭张宿乃周之分野汉代河南郡名治洛阳(在今河南洛阳市东北)其二年孝景二年(前155)七月丙子七月丁亥朔无丙子王先谦曰“七月”乃“十月”之讹十月丙子十月十六日北军失败之军淮阳汝南河间临江长沙广川景帝二年三月所立的六个王国名其三年孝景三年(前154)七国此七国皆汉代诸侯王国周亚夫周勃之子本书卷四十有传戍止军队驻守亡走逃奔指东匝参考本书两越传平阳侯曹奇此时击齐者为将军栾布平阳侯曹奇为栾布之副将伏尸倒于地之尸体

三年填(镇)星在娄几入还居奎鲁也占曰“其国得地为得填(镇)”是岁鲁为国

三年即孝景三年汉代王国名

四年七月癸未火入东井行阴又以九月已未入舆鬼戊寅出占曰“为诛罚又为人灾”后二年有栗氏事其后未央东阙灾

(孝景)四年前153年七月癸未七月九日行阴谓黄道之北九月己未九月甲戌朔无己未戊寅(九月)五日栗氏事景帝栗后事件见本书外戚传未央宫殿名

中元年填(镇)星当在觜觿去居东井占曰“亡地不乃有女忧”其三年正月丁亥木合于觜觿为白衣之会三月丁酉彗星夜见(现)西北色白长丈在觜觿且去益小十五日不见占曰“必有破国乱君伏死其辜觜觿梁也”其五月甲午木俱在东井戊戌金去木留守之二十日占曰“伤成于戊(钺)木为诸侯诛将行于诸侯也”其六月壬戌蓬星见西南在房南去房可二丈大如二斗器色白癸亥在心东北可长丈所甲子在尾北可六丈丁卯在箕北近汉稍小且去时大如桃壬申去凡十日占曰“蓬星出必有乱臣心间天子宫也是时梁王欲为汉嗣使人杀汉争(诤)臣袁盎汉按诛梁大臣斧戊(钺)用梁王恐惧布车入关伏斧戊(钺)谢罪然后得免

中元年前149年其三年即孝景中三年(前147)王念孙曰“中三年在下文则此‘三年’当作‘二年’”中华书局点校本采王氏说实误此上文有“其三年又“三年”而此句中“正月丁亥”乃景帝中三年正月十五日中二年正月己酉朔无丁亥三月丁酉(中三年)三月二十六日将也五月甲午(中三年)五月二十四日 戊戌(五月)二十八日戊(yuè)“钺”的本字大斧六月壬戍(中三年)六月二十二日癸亥(六月)二十二日 甲子(六月)二十四日丁卯(六月)二十七日壬申(七月)三日凡十日自壬戌至壬申争(诤)臣直谏之臣袁盎本书卷四十九有传伏斧戊(戊)谢罪伏于斧戊下表示罪该诛死实求赦免

中三年十一月庚午夕火合于虚相去一寸占曰“为铄为丧齐也

中三年十一庚午夕等句此条不见于景纪景纪只书中三年九月“有星孛于西北”此文“金火合于虚”是否与“星孛于西北”有一定关系此文“十二月庚午”是否“九月庚午”之误中三年十一月甲戌朔无庚午而九月甲子朔庚午乃七日且上段已言及中三年正月六月此文言九月似是言“十一月”则时间颠倒了(是时以十月为岁首)

四年四月丙申木合于东井占曰“为白衣之会秦也”其五年四月乙已火合于参占曰“国不吉梁也”其六年四月梁孝王死五月城阳王济阴王死六月成阳公主死出入三月天子四衣白临邸第

四年即孝景中四年(前146)四月丙申四月初一其五年孝景中五年(前145)四月乙已四月十六日其六年孝景中六年(前144) 四衣白四次穿丧服临邸第亲至(丧者)住宅吊丧

后元年五月壬午金合于舆鬼之东北不至柳出舆鬼北可五寸占曰“为铄有丧舆鬼秦也”丙戌地大动铃铃然民大疫死棺贵至秋止

后元年孝景后元年(前143)五月壬午五月五日丙戌(五月)九日地大动大地震铃铃声也形容地震之声棺贵棺材价格高昂秋止谓余震到秋天才停止

孝武建元三年三月有星孛于注历太微干紫宫至于天汉春秋星孛于北斗晋之君皆将死乱”今星孛历五宿其后济东胶西江都王皆坐法削黜自杀淮阳衡山谋反而诛

建元三年前138年柳宿南方七宿之第三宿春秋等句引文见左传文公十四年载周内史叔服语

三年四月有星孛于天纪至织女占曰“织女有女变天纪为地震”至四年十月而地动其后陈皇后废

天纪星官名属天市垣共九星陈皇后武帝陈后本书外戚传有传

六年荧惑守舆鬼占曰“为火变有丧”是岁高园有火灾窦太后崩

(建元)六年前135年高园汉高帝陵 窦太后文帝窦后本书外戚传有传

元光元年六月客星见于房占曰“为兵起”其二年十一月单干将十万骑人武州汉遣兵三十余万以待之

元光元年前134年单于匈奴之君主武州县名今山西左云县

元光中天星尽摇上以问候星者对曰“星摇者民劳也”后伐四夷百姓劳于兵革

元光汉武帝年号共六年(前134��前129)兵革指战争

元鼎五年太白入于天苑占曰“将以马起兵也”一曰“马将以军而死耗”其后以天马故诛大宛马大死于军

元鼎五年前112年天苑星官名属室宿一星天马大宛出产的汗血马大宛(yuān)西域国名

元鼎中荧惑守南斗占曰“荧惑所守为乱贼丧兵守之久其国绝祀南斗越分也”其后越相吕嘉杀其王及太后汉兵诛之灭其国

元鼎汉武帝年号共六年(前116��前111)越分越之分野汉诛南越事详见本书两越传

元封中星孛于河戍占曰“南戍为越门北戍为胡门”其后汉兵击拔朝鲜以为乐浪玄菟郡朝鲜在海中越之象也居北方胡之域也

元封汉武帝年号共六年(前110��前105)河戍星名指南河星北河星南戍即南河(星官名属井宿共三星)北戍即北河(星官名属井宿共三星)击拔攻克朝鲜古族名古国名本书卷九十五有传乐浪玄菟汉代两郡名

太初中星孛于招摇星传“客星守招摇蛮夷有乱民死君”其后汉兵击大宛斩其王招摇远夷之分也

太初汉武帝年号共四年(前104��前101)

孝昭始元中汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如见蓬星出西方天市东门行过河鼓入营室中恢曰“蓬星出六十日不出三年下有乱臣戮死于市”后太白出西方下行一舍复上行二舍而下去太白主兵上复下将有戮死者后太白出东方入咸池东下入东井人臣不忠有谋上者后太白入太微西藩第一星北出东藩第一星北东下去太微者天廷也太白行其中宫门当闭大将被(披)甲兵邪臣伏诛荧惑在娄逆行至奎法曰“当有兵”后太白人昴莫如曰“蓬星出西方当有大臣戮死者太白星入东井太微廷出东门汉有死将”后荧惑出东方守太白兵当起主人不胜后流星下燕万载宫极东去法曰“国恐有诛”其后左将军桀票(骠)骑将军安与长公主燕刺王谋乱咸伏其辜兵诛乌桓

始元汉昭帝年号共六年(前86��前81)梁成恢姓梁成名恢燕王刘旦武帝之子本书武五子传有传吴莫如吴姓汉人以莫如为通常之命名(陈直说)万载宫燕王国宫殿名屋顶上官桀上官安长公主武帝之长女(鄂邑盖长公主)燕刺王刘旦乌桓古代东北方族名古国名

元凤四年九月客星在紫宫中斗枢极间占曰“为兵”其五年六月发三辅郡国少年诣北军五年四月烛星见奎娄间占曰“有土功胡人死边城和”其六年正月筑辽东玄菟城二月度辽将军范明友击乌桓还

元凤四年前77年此字疑衍王念孙曰“‘枢’上本无‘斗’字左右枢也北极也北极五星在紫宫中而左枢右枢为紫宫前门故曰‘在紫宫中枢间’后人以枢为北斗第一星故加‘斗’字不知北斗在紫宫外不得言‘紫宫中斗枢极间’也占经·客星占引此无‘斗’字三辅京兆尹右扶风左冯翊北军汉代守卫京师的屯卫兵以屯守长安城内北部故称辽东玄菟皆汉代郡名

元平元年正月庚子日出时有黑云状如风乱鬊转出西北东南行转而西有顷亡占曰“有云如众风是谓风师法有大兵”其后兵起乌孙五将征匈奴

元平元年前74年正月庚子正月二日鬊(shùn)乱发有顷一会儿乌孙西域国名

二月甲申晨有大星如月有众星随而西行乙酉牂云如狗赤色长尾三枚夹汉西行大星如月大臣之象众星随之众皆随从也天文以东行为顺西行为逆此大臣欲行权以安社稷占曰“太白散为天狗为卒起卒起见(现)祸无时臣运柄牂云为乱君”到其四月昌邑王贺行淫辟(僻)立二十七日大将军霍光白皇太后废贺

二月甲申二月十七日乙酉(二月)十八日天狗星名卒起星名昌邑王贺本书武五子传附其传霍光本书有其传报告

三月丙戌流星出翼轸东北干太微入紫宫始出小且入大有光入有顷声如雷三鸣止占曰“流星人紫宫天下大凶”其四月癸未宫车晏驾

三月丙戌三月戊戌朔无丙戌四月癸未四月十七日

孝宣本始元年四月壬戌甲夜辰星与参出西方其二年七月辛亥夕辰星与翼出皆为蚤(早)占曰“大臣诛”其后荧惑守房之钩钤钩钤天子之御也占曰“不太仆则奉车不黜即死也天子宫也房为将相心为子属也其地宋今楚彭城也四年七月甲辰辰星在翼月犯之占曰“兵起上卿死将相也”是日荧惑入舆鬼天质占曰“大臣有诛者名曰天败在大人之侧

本始元年前73年四月壬戌四月二日甲夜初更时候七月辛亥七月申寅朔无辛亥钩钤星官名属房宿为房宿的辅官共两星太仆官名汉九卿之一掌皇帝的舆马和马政奉车官名即奉车都尉掌皇帝乘舆马彭城县名今江苏徐州四年即本始四年(前70)七月甲辰七月二日天质星名

地节元年正月戊午乙夜月食荧惑荧惑在角占曰“忧在宫中非贼而盗也有内乱谗臣在旁”其辛酉荧惑入氐中天子之宫荧惑人之有贼臣其六月戊戌甲夜客星又居左右角间东南指长可二尺色白占曰“有奸人在宫廷间”其丙寅又有客星见贯索东北南行至七月癸酉夜入天市芒炎(焰)东南指其色白占曰“有戮卿”一曰“有戮王期皆一年远二年”是时楚王延寿谋逆自杀四年放大将军霍光夫人显将军霍禹范明友奉车霍山及诸昆弟宾婚为侍中诸曹九卿郡守皆谋反咸服其辜

地节元年前69年正月戊午正月十九日乙夜二更时候月食荧惑月遮掩荧惑(火星)辛酉二十二日六月戊戌六月二日丙寅三十日七月癸酉七月七日远二年谓远者二年四年即地节四年(前66)(霍氏)谋反事见本书霍光传

黄龙元年三月客星居王梁东北可九尺长丈余西指出阁道间至紫宫其十二月宫车晏驾

黄龙元年前49年王梁即王良星

元帝初元元年四月客星大如瓜色青白在南斗第二星东可四尺占曰“为水饥”其五月勃海水大溢六月关东大饥民多饿死琅邪郡人相食

初元元年前48年琅邪郡郡治东武(今山东诸城)

二年五月客星见昂分居卷舌东可五尺青白色炎(焰)长三寸占曰“天下有妄言者”其十二且钜(巨)鹿都尉谢君男诈为神人论死父免官

二年即初元二年(前47)卷舌星官名属昴宿共六星今属英仙座巨鹿郡名治巨鹿(在今河北平乡县西南)都尉官名掌郡军事谢君男谢君之子

五年四月彗星出西北赤黄色长八尺所后数日长丈余东北指在参分后二岁余西羌反

五年即初元五年(前44)古族名活动于西方故称西羌

孝成建始元年九月戊子有流星出文昌色白光烛地长可四丈大一围动摇如龙蛇形有顷长可五六丈大四围所(许)屈折委曲贯紫宫西在斗西北子亥间后屈如环北方不合留一刻所(许)占曰“文昌为上将贵相”是时帝舅王凤为大将军其后宣帝勇子王商为丞相皆贵重任政凤妒商谮而罢之商自杀亲属皆废黜

建始元年前32年九月戊子九月二十八日文昌星官名属紫微垣共六星今属大熊座大一围粗约一抱通“许”约计之辞王凤元后王政君之弟元后传载其事王商元后王政君之侄元后传载其事

四年七月荧惑逾岁星居其东北半寸所(许)如连李时岁星在关星西四尺所(许)荧惑初从毕口大星东东北往数日至往疾去迟占曰“荧惑与岁星斗有病君饥岁”至河平元年三月伤麦民食榆皮二年十二月壬申太皇太后避时昆明东观

四年即建始四年(前29)逾(yú)逾越连李即连理关星星名属毕宿一星今属金牛座河平元年前28年二年河平二年(前27)十二月壬申十二月十二日太皇太后指邓成王太后避时避与荧惑触之时因其占有病君之故昆明池名

十一月乙卯月食填(镇)星星不见(现)时在舆鬼西北八九尺所(许)占曰“月食填(镇)星流民千里”河平元年三月流民入函谷关

(四年)十一月乙卯十一月十三日河平元年前28年函谷关关名在今河南新安东

河平二年十月下旬填(镇)星在东井轩辕南端大星尺余岁星在西北尺所(许)荧惑在其西北二尺所(许)皆从酋方来填(镇)星贯舆鬼先到岁星次荧惑亦贯舆鬼十一月上旬岁星荧惑西去填(镇)星皆西北逆行占曰“三星若合是谓惊位是谓绝行外内有兵与丧改立王公”其十一月丁巳夜郎王歆大逆不道牂柯太守立捕杀歆三年九月甲戌东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群党为盗攻燔官寺缚县长吏盗取印缓自称将军三月辛卯左将军千秋卒右将军史丹为左将军四年四月戊申梁王贺薨

河平二年前27年十一月丁巳十一月二十七日夜郎王歆西南地区夜郎国王名歆牂柯郡名治故且兰(在今贵州贵定东北)太守郡长官名立字少兴姓陈官不韦令连然长金城司马牂柯太守终于天水太守(陈直说)三年河平三年(前26)九月甲戌九月十九日东郡郡名治濮阳(在今河南濮阳西南)“茌”之误茌平县名在今山东茌平西南三月辛卯三月三日千秋戈阳侯任千秋百官表史丹本书卷八十二有其传四年河平四年(前25)四月戊申四月二十六日

阳朔元年七月壬子月犯心星占曰“其国有忧若有大丧心为宋今楚地”十一月辛未楚王友薨

阳朔元年前24年七月七日今楚地汉代楚王国之地在今江苏徐州市一带十一月辛未十一月二十八日

四年闰四月庚午飞星大如缶出西南入斗下占曰“汉使匈奴”明年鸿嘉元年正月匈奴单于雕陶莫皋死五月甲午遣中郎将杨兴使吊

四年阳朔四年(前21)闰月庚午闰十二月十五日缶(fǒu)小口大肚的瓦器鸿嘉元年前20年五月甲午五月十二日使吊出使吊丧

永始二年二月癸未夜东方有赤色大三四围长二三丈索索如树南方有大四五围下行十余丈皆不至地灭占曰“东方客之变气状如树木以此知四方欲动者”明年十二月己卯尉氏男子樊并等谋反贼杀陈留太守严普及吏民出囚徒取库兵劫略令丞自称将军皆诛死庚子山阳铁官亡徒苏令等杀伤吏民篡出囚徒取库兵聚党数百人为大贼逾年经历郡国四十余一日有两气同时起并见(现)而并令等同月俱发也

永始二年前15年二月癸未二月二十八日有赤色当作“有赤白气”(王念孙)说索索犹“瑟瑟”象声辞其下脱一“气”字(王念孙说)明年指永始三年(前14)十二月己卯十二月五日尉氏县名今河南尉氏樊并起义首领陈留郡名治陈留(在今河南开封东南)出囚徒释放囚禁的奴隶武器官名县之官吏庚子(十二月)二十六日山阳县名在今河南焦作市东铁官官名掌冶铁与制造铁器铁官亡徒铁官属下的逃亡奴隶苏令起义首领篡出囚徒(从牢狱中)劫出拘禁的奴隶逾年过了年即到了第二年

元延元年四月丁酉日时天晴晏殷殷如雷声有流星头大如缶长十余丈皎然赤白色从日下东南去四面或大如盂或如鸡子耀耀如雨下至昏止郡国皆言星陨春秋星陨如雨为王者失势诸侯起伯(霸)之异也其后王莽遂颛(专)国柄王氏之兴萌于成帝时是以有星陨之变后莽遂篡国

元延元年前12年四月丁酉四月初一日申时午后四时左右也作“日晡”晴晏晴朗无云殷殷(yǐnyǐn)震动声皎然明亮貌耀耀闪烁貌 黄昏专国柄掌握国家大权

绥和元年正月辛未有流星从东南入北斗长数十丈二刻所(许)息占曰“大臣有系者”其年十一月庚子定陵侯淳于长坐执左道下狱死

绥和元年前8年正月辛未正月丙子朔无辛未二刻半小时十一月庚子十一月三十日左道邪道妖术

二年春荧惑守心二月乙丑丞相翟方进欲塞灾异自杀三月丙戌宫车晏驾

二年绥和二年(前7)乙丑二十六日成纪百官表俱作“壬子(十三日)”翟方进本书卷八十四有其传补救三月丙戌三月十八日

哀帝建平元年正月丁未日出时有著天白气广如一匹布长十余丈西南行喧如雷西南行一刻而止名曰天狗传曰“言之不从则有犬祸诗妖”到其四年正月二月三月民相惊动喧哗奔走传行诏筹祠西王母又曰“从(纵)目人当来十二月白气出西南从地上至天出参下贯天厕广如一疋布长十余丈十余日去占曰“天子有阴病”其三年十一月壬子太皇太后诏曰“皇帝宽仁孝顺奉承圣绪靡有解(懈)怠而久病未瘳夙夜惟思殆继体之君不宜改作春秋大复古其复甘泉泰畤汾阴后土如故

建平元年前6年正月丁未正月十四日附着西南行此三字涉上文而衍(王念孙说)一刻十五分钟“而”乃“所”之误(王念孙说)其四年建平四年(前3)祭祀西王母传说中的神母纵目人谓妖(叶德辉说)十二月此指建平元年十二月天厕星名其三年建平三年(前4)十一月壬子十一月五日太皇太后指元后王政君圣绪皇帝的世系瘳(chōu)病愈凤夜惟思朝夕深思大概继体继承帝位改作谓改制注重甘泉山名宫名在今陕西淳化西南泰畤天帝祠汾阴县名在今山西万荣西南后土地神祠

二年二月彗星出牵牛七十余日传曰“彗所以除旧布新也牵牛五星所从起历数之元三正之始彗而出之改更之象也其出久者为其事大也”其六月甲子夏贺良等建言当改元易号增漏刻诏书改建平二年为太初元将元年号曰陈圣刘太平皇帝刻漏以百二十为度八月丁巳悉复蠲除之贺良及党与皆伏诛流放其后卒有王莽篡国之祸

二年建平二年(前5)三正历元建子建丑建寅夏代建寅以农历正月一日为岁始殷代建丑以十二月为岁始周代建子以十一月一日为岁始六月甲子六月九日漏刻古代计时器即漏壶壶部件上刻符号以表时刻昼夜百刻故称漏刻每刻为今14.4分钟元将此二字不宜去否则“太初”与武帝年号相同刻漏以百二十为度每昼夜百二十刻每刻为今12分钟八月丁已八月三日蠲(juān)除免除

元寿元年十一月岁星入太微逆行千右执法占曰“大臣有忧执法音诛若有罪”二年十月戊寅高安侯董贤免大司马位归第自杀

元寿元年前2年右执法星官名属太微垣一星即室女座B星二年元寿二年(前1)十月戊寅十月辛卯朔无戊

董贤本书佞幸传有其传