问曰。佛道至尊至大。尧舜周孔曷不修之乎。七经之中不见其辞。子既耽诗书悦礼乐。奚为复好佛道喜异术。岂能踰经传美圣业哉。窃为吾子不取也。牟子曰。书不必孔丘之言。药不必扁鹊之方。合义者从。愈病者良。君子博取众善。以辅其身。子贡云。夫子何常师之有乎。尧事尹寿。舜事务成。且学吕望。丘学老聃。亦俱不见于七经也。四师虽圣。比之于佛。犹白鹿之与麒麟。燕鸟之与凤凰也。尧舜周孔且犹学之。况佛身相好变化神力无方。焉能舍而不学乎。五经事义或有所阙。佛不见记。何足怪疑哉。
又有人问说:佛教最尊贵最伟大,那么尧、舜、周公、孔子为什么不学习它呢?在七经中也没有看见有佛的话,你既然很爱诗书、喜欢礼乐,为什么还要爱好佛道,喜欢奇异的方法呢?佛法难道能超过五经,能比圣人的事业更美好吗?我从心底里是不赞成你这样做的。牟子说:书不一定要全读孔子著的,吃药不一定非是扁鹊的处方不行。合乎道理的就服从,能治病的就是好药。君子博取众人的长处,以此来补助自己进步。子贡说:孔子哪有固定的老师啊!尧求教于尹寿,舜从学于务光,周公旦曾经向吕望学习。孔子也曾经向老子学习过。但七经上也都不见有四师的话。这四个虽然作过圣人的老师,但和佛相比,就象白鹿和麒麟相比,燕子和凤凰相比。但尧、舜、周公、孔子还向他们学习呢,更何况佛更美好,变化莫测神力不可思议,怎能丢掉不学呢?五经所记载的事情,抑或有许多缺少漏掉的,佛的事迹没有被记到五经里,这有什么值得奇怪的呢?