卷六 文史第二十八

原文
贞观初太宗谓监修国史房玄龄曰“比见前汉史载录扬雄甘泉羽猎司马相如子虚上林班固两都等赋此既文体浮华无益劝诫何假书之史策其有上书论事词理切直可裨于政理者朕从与不从皆须备载

注释

扬雄(前53-18)字子云蜀郡成都人西汉辞赋家

司马相如(前179-前117)字长卿蜀郡成都(今属四川)人西汉辞赋家

班固(32-92)东汉史学家文学家字孟坚扶风安陵(今陕西咸阳东北)人汉明帝时为校书郎善作赋

译文

贞观初年唐太宗对监修国史的官员房玄龄说“我发现汉书后汉书记录有扬雄的甘泉赋羽猎赋司马相如的子虚赋上林赋班固的两都赋这些文章文辞浮华无益于对帝王的劝诫为什么还要收录在史书上呢今后如果有人上书议政只要言辞直率道理中肯有利于治国不管我采纳与否都必须记载在史书上

原文
贞观十一年著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集太宗谓曰“朕若制事出令有益于人者史则书之足为不朽若事不师古乱政害物虽有词藻终贻后代笑非所须也只如梁武帝父子及陈后主隋炀帝亦大有文集而所为多不法宗社皆须臾倾覆凡人主惟在德行何必要事文章耶”竟不许

注释

陈后主(553 - 604)陈叔宝字元秀南朝陈的最后一个皇帝在位时大建宫室生活奢侈日与嫔妃文臣游宴制作艳词后为隋兵俘虏病死在洛阳

译文

贞观十一年著作佐郎邓隆上书请求把唐太宗的文章编成文集唐太宗说“我的诏书和命令如果有益于百姓的史书都已经记载了足以流传千古了如果我的命令不遵循古训扰乱了政务即使辞藻华丽也终将贻笑后人这不是我所需要的像梁武帝父子陈后主隋炀帝他们都有文集传世可是他们的行为大都不可取最后社稷江山统统断送在他们手中君主圣明与否关键在于他的品性和行为何必一定要有文章流传后世呢”太宗最终不许编文集

原文
贞观十三年褚遂良为谏议大夫兼知起居注太宗问曰“卿比知起居书何等事大抵于人君得观见否朕欲见此注记者将却观所为得失以自警戒耳”遂良曰“今之起居古之左右史以记人君言行善恶毕书庶几人主不为非法不闻帝王躬自观史”太宗曰“朕有不善卿必记耶”遂良曰“臣闻守道不如守官臣职当载笔何不书之”黄门侍郎刘洎进曰“人君有过失如日月之蚀人皆见之设令遂良不记天下之人皆记之矣

译文

贞观十三年褚遂良担任谏议大夫兼任撰写帝王言行的起居注的史官一次唐太宗问他“你的起居注都写些什么呢可不可以让君王自己看一看我想看看起居注用帝王的得失来警戒自己”褚遂良劝阻说“现在的起居注就是古代记录帝王言语的左史和记录帝王行为的右史无论好坏全部记录下来以期望帝王不做对国家不利的事情可是我却没听说过帝王自己要看关于自己的史书”唐太宗说“我有不好的言行你们都记录下来了吗”褚遂良说“常言道坚守道义不如尽忠职守我的职责是记录历史怎么可以不把一切都记录下来呢”黄门侍郎刘洎说“帝王有过失就像日月有日食月食一样人人都看得见即使褚遂良不记录天下老百姓都会记住的

原文
贞观十四年太宗谓房玄龄曰“朕每观前代史书彰善瘅恶足为将来规诫不知自古当代国史何因不令帝王亲见之”对曰“国史既善恶必书庶几人主不为非法止应畏有忤旨故不得见也”太宗曰“朕意殊不同古人今欲自看国史者盖有善事固不须论若有不善亦欲以为鉴诫使得自修改耳卿可撰录进来”玄龄等遂删略国史为编年体撰高祖太宗实录各二十卷表上之太宗见六月四日事语多微文乃谓玄龄曰“昔周公诛管蔡而周室安季友鸩叔牙而鲁国宁朕之所为义同此类盖所以安社稷利万民耳史官执笔何烦有隐宜即改削浮词直书其事”侍中魏徵奏曰“臣闻人主位居尊极无所忌惮惟有国史用为惩恶劝善书不以实后嗣何观陛下今遣史官正其辞雅合至公之道

注释

彰善瘅(dàn)恶表彰美善指斥丑恶

六月四日事即玄武门之变

微文委婉隐晦的文辞

季友鸩叔牙春秋时鲁庄公有三个弟弟长者庆父次者叔牙再次季友庄公打算让儿子继位叔牙却说应让庆父嗣位季友奉庄公之命让人用毒酒将叔牙杀死

译文

贞观十四年唐太宗对房玄龄说“我每看前朝的史书惩恶扬善足以规劝警戒后人但我不知道自古以来当朝的国史为什么不让帝王亲自看到呢”房玄龄回答说“国史既然善恶必书可以警戒帝王不做非法的事情只是担心有与君主意见相抵触的地方所以不让君主本人看到”太宗说“我的想法不同于古人现在要亲自看国史如果记有好事自不必说如记有不好的事我可以引为鉴戒并加以改正你们把撰写抄录好的国史送过来吧”于是房玄龄等人就把国史加以删减整理成为按照年月顺序记事的编年体撰写成高祖和太宗的实录各二十卷上表呈献太宗看到六月四日所记玄武门之变说得很含蓄就对房玄龄说“从前周公东征诛杀管叔蔡叔从而使周室得以安定季友用毒药杀死叔牙而使鲁国得以安宁我的所作所为和古人的道理相同都是为了安定社稷以利万民史官执笔何须隐晦你们应当立即改删虚饰之词把这件事的原委写清楚”事后侍中魏徵上奏说“我听说君主身居至尊之位无所顾忌惧怕只有国史足以惩恶劝善如果写得不真实那么让后世看什么呢陛下如今叫史官修正实录很符合公正的道理

评析

唐太宗“以史为鉴”对“国史”采取公正严谨的态度从不沉湎于“粉饰太平”的颂扬之词而是希望从客观真实的史料中汲取治理国家的经验教训对于自己以往的所言所行能够做到开诚布公坦然相对要求史官秉笔直书对于“玄武门之变”毫不隐晦体现了自身非凡的胸襟气度与领导才能